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第75章 出关（第1页）

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这也就是说，筑基期各阶之间的跨度，也就相对的要巨大的多，所以很多修士，在筑基进阶的时候，就想炼气期突破筑基期一样，需要服用灵药的辅助突破进阶。

陈后儒现在只是刚刚进阶筑基期，目前要做的事情，就是先巩固修为，积累灵气，增加自己灵气的体量。

转眼间一年又要过去了，在这一段时间里面，陈后儒的修为水涨船高，筑基初期欠缺的灵力，已经慢慢的补足，而借用圆球空间更加富足的时间的帮助，陈后儒接近两年的时间里不停的修炼，灵力的浓郁程度，已经到了筑基初期大圆满的状态，这个速度，让陈后儒颇为自得。

不过，在筑基以后，伴随太清养气诀和癸水真诀的提升，修炼的效率倒也是高上了很多，又有圆球空间的时间加成。

算来也是理所当然的事情。

在筑基以后的这段时间，陈后儒开始尝试炼丹，灵药自己的空间之中多有，而操控先天真火的法诀，在陈后儒迷雾森林和商自鸣赠送的玉简中都有，迷雾森林中得到的控火玉简和商自鸣留下的控火玉简侧重不同，迷雾森林中的玉简中记载的控火之法，比之商自鸣留下的控火之法，要别出心裁，独辟蹊径得多。

迷雾森林中控火玉简的记载，注重的是控制火的形，强化外形的变化，按照这些玉简的讲法，控火的时候，通过驱使火的外形的变化来控制火的温度。

而商自鸣的玉简，则是通过控制火的内部的热度的分布来达到控制火温的目的。

单纯从修炼上看起来，商自鸣的玉简中的方法要难一些。

两种方法一里一表，但是殊途同归，倒也可以相辅相成。

陈后儒也不用取舍，拿出来就双管齐下，同时修炼。

并开始尝试炼制丹药。

炼制丹药的办法，和配制丸散的不同，炼制丹药有一个提炼和合成的过程。

因为每种药材里面，不只是单纯的包含一种药性的物质，而是由数种乃至数十种、数百种的物质组成的，这些数种、数十种或者数百种的物质，并不是每一种都对于修炼有效，或者对于这个配方有效，所以，在炼制丹药的时候，就要通过提炼的方式，将药物中有效的药性的物质提炼出来，无效的甚至是有害的物质要剔除出去，这个过程，只有在稳定的温度下解析出来，这就是为什么要用先天真火的缘故。

后来的修士，慢慢的发现地肺之火虽然也能够达到提纯药材的效果，地肺之火的优点是让没有先天真火的修士也能够炼制丹药了，让修士修真的道路更加的迅捷和容易了，但是这地肺之火也是有着本身的缺陷的，那就是难于掌控，不小心就会伤到灵药的本源，炼制丹药的效果自然没有先天真火的好。

在这个提纯的过程中，陈后儒深切的感受到了《两百种灵药药理探析》的重要用，按照《两百种灵药药理探析》的方法，陈后儒不断的尝试炼制丹药、提纯丹药，整个过程，其实就是对于药物属性深度解析的一个过程。

在这个过程中，各种层次的灵药的属性，含量以及相生相克的关系，都被陈后儒不断的尝试之中解析下来，陈后儒也将这些解析的结果记录在玉简上备用。

这其实是一个非常有用的信息，在世俗界的药方中，药物的配制讲究君臣佐使，其实就是利用不同药物之间的相生相克和相辅相成的道理，所谓的“君”

，就是主药，能够对症的药。

但是主药的成分中，包含有一些无用乃至有害的成份，这部分无用和有害的成份，就要用“臣”

药来克制，“臣”

药的选定，要满足三点要求，一是保证“君”

药的药效不被伤损，二是保证能够完好的克制“臣”

药的有毒有害部分，三是“臣”

药不能带入胜过“君”

药更多的有毒有害成份。

而“佐”

药，其实还是有三个层面的意思，一是单纯的“佐”

“君”

药，就是辅助“君”

药，提高“君”

药的成效，二是“佐”

“臣”

药，就是提高“臣”

药的药效，三是“君”

药、“臣”

药均佐。