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第三百二十六章 家国情怀（第1页）

那些创立国家的英雄，更像是儒家思想中定位的“儒侠”

，在励志儒家思想的所谓的“修身，齐家，治国，平天下”

的儒家英雄的思想，在那个国家危难，风雨飘摇的年代，渐渐建立起中国人自己的国家，虽然纵观全世界，我们还不够强大，但是至少一偶之地的归属感，是一代又一代中国人的奋斗和努力换来的今天的国家。

回忆起一个中国小孩所接受的应试教育中，中国小孩子的课本里，潜移默化的贯穿了中国五千年来的忧国忧民的爱国思想，而不同意一味的赤色思想，课本里教育小孩子，要学会运用科学和智慧去振兴中华民族的运势。

中国老百姓对于政治不是仅仅处于观望的态度，相比较西方世界宣扬的民主自由，中国老百姓对于政治的敏感度从古至今都很强烈，这也是历史上饱受战争摧残的中国人，面对历史的警钟，至今为止流淌在血液里面，自然的对于政治的敏感，而国际上，无论是霸权主义的西方列强，还是温润如玉的中国智慧，在政治历史的交锋中，不管是我们想看到的，还是我们不想看到的，无论战争，还是和平，中国老百姓都有强烈的自主意识，这种自主意识不仅仅体现在爱国，以及由爱国并发的智慧方式的曲线救国，都是源自五千年来中国的。

文明启发而来的。

那现代的中国老百姓相比较古代中国人的生活方式，虽然时代改变了，但是中国老百姓的很多生活方式，至少是在人文氛围中，相对古代，还是有很多相似的地方。

那些社会扰乱的分子，往往不是来自平常的百姓生活，在现代的中国，扰乱政治的永远不是老百姓，他们更多的是来自“纸老虎”

的反动派，更多的是为了金钱和利益，在中国制造混乱的险恶用心。

对于“儒侠”

这个源自儒家学说中的一个优秀的文化人的褒义词来讲，古代人们关于那个时代的历史，以及作家杜撰的古代人的故事中，金庸笔下的“侠之大者”

，“心系天下苍生”

，而所谓的“侠盗”

，“儒侠”

，“道侠”

，那些文学小说里面，关于“侠”

的故事描写，总是那样的栩栩如生。

面对国际政坛的风云变化，那些政敌对于他国的诽谤以及一些不正当的言论，我们当然不能姑息养奸，国民当自强，只有当代的中国，以及中国人民，逐渐强大了起来，在国际上，中国才有发言权以及行使权。

我们这些年中国的经济，军事，政治的发展，我们已经不再是那个孱弱的东方国家，我们更多的时候，在国际上起到了带头人的作用。

只有国家越发的强大，才不给那些别有用心的“纸老虎”

得以机会来伤害我们，经济军事的发展，是无数中国人多少年，多少代人的贡献结果，站在前人的基础上，我们才具备强国的话语权以及行使权。