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入道之初,放下杂思、杂念、欲念,归复于婴儿,这是一,求的是内在的干净,要把道显出来;虚其心,实其腹是二,要的是一种如在高山之上,鸟瞰大千,一览众山之小,万物纳于心胸的胸襟、气度、包容。
此二者,分别是一个“清”
字,一个“虚”
字!
得了清虚,便能坐下,静来。
这一个“静”
——
求不得。
早起出门,沿着水雾缭绕,清冷的山路随意的步行一段,看那云雾之中开阔的原野,起起伏伏的,如水波一样的小丘,以及小丘顶上高高架起的风力发电机如同娴静的美人,轻轻的摇曳自己的翅膀,一派的慵懒。
通信基站的架子、电线的铁塔彼此勾连,简单的线条勾勒出一种空旷——
此情、此景。
天地开阔,于东南西北而可见天之涯,尽头的地平线围了一圈,像是一个“一”
字首尾相衔。
目睹这样的景色,风尘的心也自然而然的变得安静、安详。
已经有些枯黄的野草密密麻麻,趴在地上,上面挂着露水,很湿也很冷。
在草地上走几步,鞋子都从外到内湿透了,脚下更是感觉到一阵冰凉。
风尘在一座小丘的顶端停步,举目远眺。
远处因渲染了一层薄雾而显得泛白的田野、山坡,看着很是舒服。
或许剧组来这里拍摄一些天宫仙境的画面,都不需要特效——只是在这里一站,就是了。
他心道:“这里虽然没有华山的那种险峻,也没有风景区那种鬼斧神工,但那种安详、安然,且更胜一筹……五色五音,五味五气,外在的一切都可以映照在一个人的心中,从而影响一个人的心情、精神。
古时那些贤能,能够做到存天理、灭人欲,不以物喜,不以己悲,当真是非凡俗的……”
什么“天理”
和“人欲”
,什么“不以物喜,不以己悲”
,若非是真的试着去做,便不能理解其中的博大精深和高度——
落在书本中,这不过就是一句话,轻飘飘的不见分量。
真的去做,却重有千斤,每一个字都有着自己的分量。
待旭日高起,风尘才是回返。
撒了一些谷子,切了一些菜,喂鸡喂兔,忙过之后也该是做中午,又做了一份寡淡的素面,稍微加了一些盐巴,味道、口味都不很好,却能管饱。
要去自己的欲念,重口味、美味、恶味的食物自是不行的。
口腹之欲也是一种欲,和其他的欲望无所分别。
食物不可能没有任何味道,便是清水也是有味道的,于是便尽量的清寡,只是不缺了营养就好……下午的时候,他就在院子里,拿着一本《道德经》去读。
也不贪多,一个下午,他只是看了“道可道,非恒道”
一章,慢慢的咂摸、品位,翌日的下午,便按图索骥,寻到了“道冲,而用之或,不盈渊兮,似万物之宗”
这一句。
这一本《道德经》是一本有年头的线装书,里面的字是手写的毛笔小楷,已经加了句读,这一句却和主流的经书不一样,不过句读之外,却没有释义。
而这一篇,却足足让他咂摸了一个多星期……
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