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第二十六章 禽兽放开那个女孩（第1页）

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江北市图书馆内，石墨走在金属书架之间，寻找着自己中意的精神食粮。

突然，他眼前一亮，一条写着“科学史”

三个白色大字的黑色书脊吸引了他的注意。

石墨伸手去取，正巧旁边也伸出一只手来，两人的指尖就在离同一本书几厘米的地方触碰在了一起。

“大哥？”

“是你！”

石墨看向身旁那位与自己选中了同一本书的人，那人也看向石墨，二人目光相对同时认出了对方。

石墨不禁在心中感叹江北市实在太小，竟能在这里碰上班主任的儿子。

“不用称呼我大哥，我叫孙翼！”

孙翼冲石墨阳光一笑。

“好！

孙哥，我叫石墨！”

石墨见对方自通了名姓，便也将自己的真名告诉了孙翼。

“石墨？这个名字很霸气啊！”

孙翼拍了拍石墨的肩膀，“咱们还真是有缘，你也喜欢看科学类的书籍吗？”

“嗯，没事喜欢看看。

不过相较关于科学原理类的书籍，我更喜欢看关于科学思想变更和科学认知发展的书。”

“哦？那你觉得中国的科学为什么在古代领先世界，到了近代却反而落后于西方了呢？”

“这个问题……”

石墨沉吟片刻，“科学的定义本来就比较模糊，现在对于科学究竟是什么这个问题仍然众说纷纭，因此我就从一个比较主观片面的角度去说说自己的看法——科学是外来词，所以我暂且把西方科学思想为评判指标，现代中国人习惯于把科学和技术绑定，如果按这样看，我们的老祖宗的确发明了许多超越同时期西方的技术和工具，那么说我们的科学在古代领先世界似乎也没问题；但在科学最初引进中国时被译为格物，所谓格物就是探究事物的原理并获得智慧。

可见科学的本质其实是一门探究现实事物内在原理和构造的学问，如果从这方面来看，那我们中国古代确乎没有能孕育出科学的土壤，因为中国讲求实用主义，我们的发明创造更多基于经验，而我们总结出的定理也多是绑定在具体问题中而没有从具体中抽离出来，为抽象的概念和学问来研究。

今人之所以认为中国古代科学领先多半是因为中国古代在农业、军事和文化上的强盛，认为中国近代科学衰落应该也是因为工业革命后中国与西方列强军事实力之间的悬殊。

其实这种思想本身是有漏洞的，中国古代的强盛更多不是得意于科学，中国近代饱受欺凌更多不是由于中国的科学落后了而是因为西方列强用于侵略的那些科学知识所属的体系都是中国本身没有的。

因此‘中国科学在古代领先世界到了近代却反而衰落’这个问题本身就有误。

但我们也不宜妄自菲薄，古中国人非常擅长记观察，可以说我们古代的分类与记录技术是领先世界的，这非常像今天我们所说的博物学，因此我们可以讲中国古代的分类记录类文献与博物学结合，以此为切入点发扬中国古代的‘科学’，简言之就是我们应当无中生用有限的资料创立出一套新体系，而不是企图通过从老祖宗留下来的东西中总结出一套现成的体系来。”

（者注:这段对话中部分观点参考了吴国盛先生的《什么是科学》）

石墨说完后顿了顿，再看孙翼已完全呆住了，嘴巴张得老大，愣愣地盯着自己，半晌说不出话来。

“我这方面书籍读得不多，你刚才那番话我虽没完全听懂但可以感觉到其清晰的条理和严密的逻辑。”