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美国一位著名的哲学家‐‐杜威教授,对这上面所用的字句,稍有不同的见解。
杜威博士说:人类天性中最深切的冲动,那是「成为重要人物的欲望&ot;记着「成为重要人物的欲望」这句话,是很重要的,你从这本书中将看到很多关于这句话的话。
你要些什么?并不是很多的束西,可是真正所需要的几种东西,你不容拒绝的坚持着要追求。
差不多每个正常的成人都想要‐‐
一、健康,和生命的保护。
二、食物。
三、睡眠。
四、金钱,和金钱所能买到的。
五、生命的后顾。
六、性生活的满足。
七、子女们的健全。
八、自重感。
差不多所有这些欲望都能满足,可是其中有一种欲望,同食物、睡眠一样,既深切,又难得满足,那就是佛洛伊德所说的,「成为伟人的欲望」。
也就是杜威所说,「成为重要人物的欲望」。
林肯有次写信开头就说:「每个人都喜欢受人恭维。
」威利,贾姆士也有这样说过:「人类天性至深的本质,就是渴求为人所重视。
」他并不是说「希望」,或「欲望」,或是「渴望」,而是说了「渴求」为人所重视。
这是一种痛苦的,而且急待解决的人类「饥饿」,如果能诚挚的满足这种内心饥饿的人,就可以将人们掌握在他手掌之中。
寻求自重感的欲望,是人类和动物间,一项重要的差别。
就有这样一个例子。
那时我是米苏里的一个农家儿童,我父亲饲养一种品种优良的猪,和一种白脸牛。
那时我们常在牲口展览会中,陈列我们的猪和白脸牛,我们曾经获得几十次的头奖。
我父亲把蓝缎带的奖章,用针则在一条白布上,当有亲友们来我们家时,父亲就拿出这条白布来,我握着这一端,他握着那一端,将中着头奖的蓝缎带,让亲友们来观赏。
猪、牛并不在乎牠们赢得的蓝锻带,可是父亲却十分重视,因为这些奖品,替他带来了一种「自重」的感觉。
假如我们的祖先,没有这种「自重感」炽烈的冲动,我们不会有文化,就跟其它动物差不多了。
就是这种自重感的欲望,激起一个没有受过良好教育,在一家杂货店工作的贫困店员,翻遍了整个满堆杂货的大木桶,找出他用五分钱所买的几本法律书籍,痛下决心去研究。
你或许听说过这杂货店的店员,他的名宇叫「林肯」。
这自重感的欲望,激发了狄更斯写出他不朽的名著。
这自重感的欲望,使华伦完成了他的设计。
同时由于这自重感的欲望,使洛克菲勒积存了他一辈子花不完的钱。
也就是这个欲望,使你城里的巨富,建造一座他所需要的大房子。
这个欲望,能使你穿上最新颖的服饰,驾驶最漂亮的轿车,谈谈你白己聪明伶俐的孩子
也就是这种欲望,使许多青少年成为盗匪。
前任警察总监玛罗尼,他曾这样说过:
「今日一般年轻的罪犯,充满着对虚名的盲目追求,在被捕后他们的第一个要求,就是要阅读把他们写为英雄的那种不上流的报纸。
他只要能看到自己的相片,就像跟爱因斯坦,林白,托斯加尼,或罗斯福等名人,同样在报上占到篇幅时,他根本没有想到,进受刑室坐电椅是那回事了。
」
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