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结果怎么样呢?
贵贱贤愚无不叹服,也无不怨恨。
叹服是因为执法公平,怨恨则因为立法严峻。
事实上,公平不等于不严峻,只不过对所有人都同样苛严。
所以,一方面是&ldo;刑政虽峻而无怨者&rdo;,另一方面是&ldo;自君子小人咸怀怨叹&rdo;。
26
那么,诸葛亮的法,是严刑峻法吗?
当然。
因为他的政府是军政府,他的政治和经济管理也都是战时体制。
这样看,就连彭羕一案,恐怕也是出于政治需要,尽管诸葛亮极其厌恶此人。
但更重要的,是不能允许有人在战争年代胡说八道。
言论自由?休想!
就连诸葛亮自己,也谨小慎微。
谨慎也是政治需要。
要知道,诸葛亮在蜀汉的权力和权威远远超过了刘禅,北伐曹魏又连连失利、劳民伤财,误用马谡压制魏延也不算英明。
高处原本不胜寒,何况处处是风口是浪尖,就不怕别人说三道四吗?
也怕的。
在这种情况下,要做到&ldo;专权而不失礼,行君事而国人不疑&rdo;,就只有严格要求自己。
至少,诸葛亮内无余帛外无赢财,确实做到了两袖清风。
正是这种高风亮节,让他赢得了人民群众由衷的敬佩和怀念。
27
问题是,他有必要那么累吗?
也没有。
事实上,所谓刘禅无能的说法并不成立。
诸葛亮去世以后,刘禅不再任命丞相,而是由大司马蒋琬主管行政兼管军事,大将军费祎主管军事兼管行政。
这样一种相互制衡的政治格局和权力分配,岂是弱智的人想得出的?
刘禅也不糊涂。
司马懿征讨辽东时,蜀人都认为是北伐曹魏的大好时机,刘禅却很沉着冷静。
他下令蒋琬进驻汉中,同时指示一定要等到吴军也开始行动,东西两方相互呼应,魏国内部又出现问题时,才发动进攻。
28
弱智吗?否!
那么,诸葛亮为什么要大权独揽,不肯还政于君?
也许,他是要政改。
或者说,他要兴复的其实是理想中的西汉。
西汉初年国家制度中隐含的政治理想,就是区分宫廷与朝廷、皇权与相权、宫中与府中。
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