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问:不是还有&ldo;禅让&rdo;吗?
答:禅让也并非政权的和平交接,只不过血流得少一点而已。
能接过政权的,其实都是军阀,都有枪杆子撑腰。
因此可以说,中国历史上,基本上没有民主的传统。
问:为什么没有?就因为不讲人权吗?
答:对!
比方说孟子,虽然主张&ldo;以民为本&rdo;或者&ldo;以民为贵&rdo;,却没有想过,这个作为&ldo;根本&rdo;的人民,究竟有哪些政治权利。
问:不是说君主不合格,人民就有权革命吗?
答:严格地说,那叫&ldo;改朝换代&rdo;。
改朝换代以后,人民与君主的关系,按照后世最开明之君主的理解,也只是水和舟的关系,不是老板与雇员的关系。
所以,君主不合格,人民是不能&ldo;问责&rdo;也不能&ldo;解雇&rdo;的,只能在活不下去的时候起义、造反、闹革命。
问:墨子呢?墨子主张人权吗?
答:墨子确实是&ldo;维权&rdo;的。
可惜,他只为人民群众争取生存权利和经济权利,不为他们争取思想权利和言论权利。
相反,在他看来,这些权利还必须无条件地交给统治者(请参看拙着《先秦诸子百家争鸣》之《儒墨之争》)。
结果,他就从平等走向了专制。
问:除此之外,墨子还有问题吗?
答:有。
只主张&ldo;集体权利&rdo;,不主张&ldo;个人权利&rdo;。
正因为不主张&ldo;个人权利&rdo;,结果是&ldo;集体权利&rdo;也没了。
问:杨朱好像是主张&ldo;个人权利&rdo;的。
答:可惜杨朱被歪曲和误解。
杨朱被&ldo;妖魔化&rdo;以后,民主与法治就彻底无望。
科学、民主、法治,是我们今天的救世之道和强国之道
问:科学的传统呢?
答:也很稀缺。
先秦诸子当中,孔、孟、老、庄、韩,都不讲科学,也没有兴趣。
难得的是还有墨子和荀子。
在先秦诸子中,荀子是最具有科学精神的。
问:不是还有墨子吗?
答:墨子主要讲工程技术。
何况墨子对待自然,还采取了宗教的态度。
问:其他人呢?
答:孔子和孟子,是回避的态度;老子和庄子,是哲学的态度;只有荀子,是科学的态度。
在《天论》篇,荀子开宗明义就提出一个观点:&ldo;天行有常,不以尧存,不以桀亡。
&rdo;
问:什么意思?
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