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第10章（第1页）

问：为什么会断呢？

答：&ldo;君子之泽，五世而斩。

&rdo;（孟子语）时间长了，血里面的水就多了。

何况还有利害冲突。

利之所在，血缘、亲缘、姻缘，就不怎么起作用。

所以儒家一再说，要讲仁义，不要讲功利。

但没有人听。

在&ldo;资产重组&rdo;的过程中，有实力的都想捞一把，没实力的则不相信仁义礼乐能够保证他们幸免于难。

问：那孔子为什么还抱有一线希望？

答：因为宗法制没有被摧毁。

在天子的&ldo;王族&rdo;，诸侯的&ldo;公族&rdo;，大夫的&ldo;氏族&rdo;内部，宗法制还是起作用的。

其实直到秦汉以后，宗法制也还是中国传统社会的重要制度。

这也是儒家学说后来能大行其道的原因之一。

问：那么，孔子怎样用这根稻糙来&ldo;救市&rdo;？

答：孔子为宗法制，也为礼乐制和封建制，找到了一个心理依据，这就是&ldo;亲亲之爱&rdo;。

也就是说，每个人，都是爱自己亲人的。

父母爱子女，子女爱父母，兄弟姐妹之间相亲相爱，天经地义。

如果连这点爱都没有，那就不是人。

问：是人又怎么样？

答：是人，就一要孝，二要悌。

孝，就是敬爱父母，这是纵向的爱。

悌，就是友爱兄弟，这是横向的爱。

这一纵一横加起来，就叫&ldo;仁爱&rdo;。

问：这跟&ldo;资产重组&rdo;有什么关系？

答：当然有关系。

总公司与分公司，分公司与子公司，是&ldo;父子关系&rdo;呀！

如果讲&ldo;孝&rdo;，子公司就不能大过分公司，分公司就不能强于总公司。

你想，哪有儿子盖过老子的？至于分公司与分公司，子公司与子公司，则是&ldo;兄弟关系&rdo;。

如果讲&ldo;悌&rdo;，它们还能互相兼并吗？显然，讲孝悌仁爱，就不会&ldo;骨肉相残&rdo;，也不会&ldo;资产重组&rdo;。

问：可是，他们已经&ldo;重组&rdo;了，又怎么办？

答：正名。

孔子讲，如果让他执政，第一件事就是&ldo;正名&rdo;，叫&ldo;必也正名乎&rdo;。

问：怎样正名？

答：君君、臣臣、父父、子子，也就是君要像个君，臣要像个臣，父要像个父，子要像个子。

或者说，总公司要像总公司，分公司要像分公司，子公司要像子公司，不能乱套，更不能胡来。

天下大乱，就因为大家都不守名分，不讲规矩。