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老少连极少见,就连现在岁数最大的咱二大爷贾文柏也不可能。
虽然贾文柏这一门从儿子到孙子再到重孙子都是早婚早育,可是到了第五代就不中了,贾文柏的重孙子没有生儿子,只生了一个闺女。
贾文柏曾鼓励重孙子继续努力,贾文柏重孙子是乡长,他却不干了,说当领导要带个好头,只生一个。
贾文柏眼见着贾家一门要断子绝孙,没了香火。
失望的情绪就如傍晚的炊烟飘得到处都是。
咱二大爷贾文柏逢人便说,俺当年有弟兄五个呢。
一关于咱的二大爷(2)
其实,从咱二大爷们弟兄五个的名字可以看出,贾兴忠给五个儿子取名颇为考究,也是根据金、木、水、火、土排序的,排出锦(金)、柏(木)、清(水)、灿(火)、坡(土)。
有儿歌为证:
&ldo;贾家有五子,五子三年生。
金、木、水、火、土,锦、柏、清、灿、坡。
&rdo;
据说咱二大爷们小时候吃饭时煞是好看。
在门前的大桑树下,摆了一条长一丈宽一尺的大板凳,在那板凳上挖了五个圆槽,饭就盛进那圆槽里,咱二大爷们趴在那大板凳上吃。
无论你多么淘气吃饭时也打不了碗,洒不了饭。
相比来说咱大姑们就没有这么好的待遇了,五个当姐的一人伺候一个弟弟吃饭,等弟弟吃完了再吃。
所以咱二大爷们吃饭时极为壮观,也十分热闹,五个弟弟吃五个姐姐喂,十个孩子排成了队。
全村的男人都会端着碗来到那大桑树下,围着大桑树下咱二大爷们吃。
越吃越香。
端着碗还可以互通有无。
后来,那大桑树下就成了贾寨人的吃饭场,成了贾寨的传播中心。
吃饭的时候,谁家有好吃的会多端一碗,往咱二大爷们&ldo;碗里&rdo;拨,所以咱二大爷们也算是吃百家饭长大的。
女人一般不去大桑树下吃饭,就像女人在家也不上桌子和男人平起平坐一样,女人在各自的门口吵着孩子盯紧男人,高一声低一声和邻里说些鸡毛蒜皮,哈哈笑着吃。
边吃边时不时地瞅瞅自己男人的碗,见男人的碗里空了,就冲孩子嚷,快,给你爹添饭。
孩子便飞也似的为爹把碗添满。
女人议论的主要内容当然是咱二大爷们了。
有女人艳羡地望着正吃饭的咱二大爷们说,你看看,这兄弟五个,吃起来像猪娃,咋能养得活哟!
又有女人说,别说五个儿,就是十个儿他家也养得活。
如果有没生儿子的女人,望着咱二大爷们就会说,别说五个,就是有一个俺就烧高香了,俺这地咋就恁荒凉呢。
有女人就说,不是你的地荒凉,是你家那种子不对,不信你让贾兴忠试试,肯定是儿子。
哈哈……女人们就大笑。
这时,女人见自己男人正冲自己庄重,便连忙住声。
因为男人们吃饭时是要议事的,男人们议事就当然显得庄重了。
可见,当年咱二大爷们的出生是让生不出儿子的女人十分羡慕的。
咱二大爷他爹的种子好,娶三个也不算啥。
要是贾兴忠有先见之明知道生儿子越多,对今后的抗战越有贡献。
他肯定还娶还生,如果那样咱二大爷就不是五个了,十个也不一定。
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