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“灌江口二郎显圣真君?!”
闻所未闻,见所未见。
笑声缥缈,无迹可寻,一众猫奴儿却是面面相觑。
虽不知是何方神圣,但这名号真意却让人不禁深思。
灌江口这是大虞何地?
从未听过!
或许说,这根本不是大虞地界!
二郎,家中二男也。
如此大能,特意注重这个称呼是何原因?
莫非他出身不凡,来自某修行大族不成?
这还不算完,“显圣”
二字才是最为恐怖。
圣为神圣,修行者在凡俗眼中虽常视为神佛仙圣之流。
但自家人知自家事。
六品以下的修行人只能算作异人,有法术神通在身,常人看来神乎其神,匪夷所思,但其实使用条件限制颇多,看穿破绽之后,克之不难。
这如何称得上显圣?
七品以上为方士,灵性异化全身,改换生命本质,随心所欲施法,举手投足级威能,才能搭上“显圣”
的边。
难道此人已趋至道门第六品境界,才敢自称“显圣”
?
他已是方士不成?
方士,修行有方之士,自成一脉,可为修士大宗师。
道教修行第六品即真人!
真君,真人之君,又处何等地位,何等品级?
这是称呼,还是真的是某种境界?
显圣真君?
虽然不认为这二郎真的是什么真人之上的真君。
但这么大的名号也不是什么人都能担得起的。
猫奴儿面色阴晴难明,心中猜测连连,只觉其中有大隐秘大可怖。
他们都是修士,情绪翻腾之下,庄克于幕后,自身灵性也起了涟漪。
不得不说,修士的反馈,的确是皮影匠快速驯服灵性的捷径。
灵性之海,暗流平息,越发澄清,皎洁如镜。
只是在这御猫司面前,以二郎真君的面目出场,猫奴儿心情激荡之下,反馈之大几乎不比之前大动手脚于民间扮演聊斋,收割一大波凡人情绪要差了。
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