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施得和朱先生看到施惠发火,都呆在一旁。
其实要说其他四经一窍不通,却也委屈了施得。
早前,对于五经,朱先生是教过的,施得聪明,一点就透,只是他贪玩,没有“学而时习之”
,再加上他最近迷上了画画,在这上面非常的用心,把以前那些本来就记得不算牢固的东西就都忘了,导致他父亲来个突击检查,给他来个措手不及。
如果能给他宽限一些日子,他也绝对能应付一气的。
他听见父亲说《十五国风》都是男情女爱,淫词滥调,突然想起《论语》中孔子对《诗经》的评价,便道:“父亲,你此言差矣!
孔圣人说过的,用一句话评价《诗经》是什么?对《关雎》的评价又是什么?”
施惠当然知道,《论语》中孔子对《诗经》的评价是,“《诗三百》一言以蔽之,曰:思无邪。”
又形容《关雎》是,“乐而不淫,哀而不伤。”
就是说《诗经》是一部思想很纯洁,没有邪念的书;《关雎》这首诗呢,快乐而不淫糜,虽有点哀怨,但不悲伤。
施惠暗道:这兔崽子,别看书读得不好,倒能活学活用,在这儿等着他老子呢!
他有些理屈,就算不太赞同圣人的说法,但圣人就是圣人,怎好当着人面随意反驳。
虽然面对施得,自己贵为“老子大人”
,但被儿子抓住了话柄,恐怕再辩论下去,也难会赢。
“算了!
不要学了一点点东西就在这里卖弄。
我再给你一年时间,把五经统统学好,不但要把五经学好,而且……”
随后他转头对着朱先生说道:“而且朱先生,你还要教他九数,这些田亩、钱粮、权衡、嘉量、容积、勾股统统都要学会。
如若不然,以后怎么掌管我这偌大家业!”
施惠刚才发怒的时候,朱先生心想,不过就是陪个脸红。
当施惠说到“朱先生,你这师资拿的不觉得羞愧吗?”
这句话时,他突然担心起自己的饭碗来。
此刻一看施惠说这些话,知道是虚惊一场,今天的事情总算是过去了,连忙上前道:“请将军放心,到明年上巳节,保准少主把五经全部学好,把九数全部运算如流。”
天晚了,今天不用去书房。
施得回到自己的房间,手里还拿着汝河边采回来的兰草。
他看了看,呆愣了一会儿,吩咐:“阿妙,阿妍,备水,兰汤沐浴。”
以前施得还小,阿妙、阿妍也都是小孩子,所以施得的饮食起居都由乳母婆婆们管着。
现在施得已经长大了,不需要那些乳母婆婆们把他像小孩子一样的照顾了。
那些老婢婆婆们整天拘束他,唠唠叨叨的,施得嫌烦,就把她们打发到外屋去,阿妙、阿妍也已经长大了,自然就成为了他的贴身侍婢。
早有老婢将热汤烧好,阿妍去准备澡豆、香料、猪苓、浴巾之类,一应洗浴之物。
阿妙将热水舀进浴桶,兑好凉水,用手试好了温度,往里面洒了些香料,将兰草也放进去。
这个大圆浴桶整体都是用铁梨木做的,木质坚硬而且不怕水,外面箍着三道鎏金铜圈,左右各有一个狮子环。
阿妙、阿妍替施得脱去衣服,施得迈进浴桶,坐下来,水深正好没到肩头。
虽然上巳节有兰汤沐浴的风俗,但士族和寒门的沐浴方式却各有不同。
一般的寒门之家可没有这么大的浴桶。
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