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送走李掌柜,萧紫阳并没有出去用餐;他将大门拴好,回到房中。
从文府带出来的那口箱子,早已被他抛弃在路上。
萧紫阳将三百枚紫金币,两本书,二十七颗灵石,一件掌心大小的传承宝鉴法器,两件衣裳,一个装着几个不同面具的三寸大小的小盒子,分门别类的打成一个包裹。
萧紫阳打开包裹,取出那本《五行道术初解》细细读了起来。
书中开篇便讲了何为灵根。
灵根是人的修仙天赋,从五行上可分为金灵根,木灵根,水灵根,火灵根,土灵根;从修炼速度上可分为九品;从筑基和结丹的难易上可分为天灵根,地灵根,人灵根,以及不入流的杂灵根。
说到灵根,萧紫阳以前总以为只有修仙者才会具有,定是十分稀少,但根据此书记载,灵根其实人人都有,而且每个人身上都至少具有五道灵根,若是少了一道,便会胎死腹中,绝无幸免。
灵根如同修士另外一双眼睛和另外一双手。
修士只有通过灵根才能感应到天地间的灵气,而且每一种灵根只能感应相应的灵气,同样,只有拥有相应的灵根也才能吸收相应的灵气。
修士体内每多一道同种灵根,其感应和吸收灵气的效果便会增加一倍。
比如一人身具一道火灵根,如果此人会相应的感应法门,身处之地灵气足够浓郁,心灵足够沉静,便很有可能感应到天地间的火灵气,并加以吸收;若是此人具有两道火灵根,那么其感应火灵气便会容易一倍,吸收速度也会快一倍。
但是不同灵根在感应灵气时却会互相影响;修士体内每多一种不同灵根,便会因为混杂灵根间的互相影响,而抵消一道灵根的感应天地灵气的能力。
比如一个人身具一道火灵根,又具备一道木灵根,那么此人就会因为两种灵根互相影响,而同时失去感应这两种天地灵气的能力。
再比如一位修士,拥有三道火灵根,两道木灵根,那么其感应火灵气的能力,因为两种不同灵根相互干扰,就和只拥有两道火灵根的修士相同,同样其感应吸收木灵气的效果和只拥有一道木灵根的修士相同。
人身上灵根总数最少五道。
但是最多也绝不会超过九道。
自从修仙界中有了测试灵根的方法后,还从来没有发现过体内灵根总数超过九道之人。
修士们将灵根分为九品,一品最高,指的是拥有九道相同灵根的修士,九品最低,指的是只有相当于一道灵根效果的修士。
书中举了一个例子,若一个修士体内具有总共八道灵根,火灵根四道,木灵根三道,水灵根一道,那么减去三种混杂灵根的互相影响而抵消的灵根之后,此人既是八品火灵根,又是九品木灵根,此人既可以修习火系道法,也可以修习木系道法;当然其修习火系道法的效率足足是木系道法的一倍。
这世上虽然人人都具有灵根,但是绝大多数人都是五行俱全,每样一道。
所以说世人虽人人具有灵根,但是能够修仙者,具备哪怕最低的九品灵根者却凤毛麟角,万中无一。
灵根不但分九品,而且还被分为天地人三种,所谓天灵根便是指体内只具备一种灵根的修士。
而两种灵根混杂称作地灵根,三种灵根混杂称作人灵根,四种以上便被称作杂灵根。
之所以有如此分法,却和修仙者们修炼中的两大难关有关;这两大难关便是筑基和结丹。
筑基是指练气期修士将全身法力用秘法转变为真元。
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