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之前的一如和尚,使用了四大佛绝之一的水大,携带水力的气势,构建出了一种“大”
。
所谓水大,是一种包裹的力量。
从上从下,从左从右,从四周五极,六合八荒,没有空隙的角度,去挤压一个人。
这种力量,缓慢而不可阻碍,一拳打出,气劲四溢,编织成茧,构建成势,无孔不入地宣泄倾倒,要硬生生逼死一人,迫死一人,缠死一人!
这是一种“压力”
。
不是人所感受到的那种心灵上的“压力”
,而是物理意义上的慢慢“压过去”
的力量。
——但这种力量,却被方希然快速所破!
他的刀枪剑棍,轰然爆发,杀伐果断,说打就打,说到就到,内力挥洒无极处,以四种手法各自所出,蔓延到了水大之中,在一如和尚的劲力到达之前,就先抢占位置,得了先机。
这就是一如和尚所说的“水至纯至净,却被至邪至晦的凶意所污染,难以施展”
。
他构建大势,以压力打人。
而方希然就是抽刀断水,拔剑斩河,棍扫千军,长枪定鼎!
这本就是从战场之中得来的武道。
一个将军在杀声震天,尸山血海之中拼杀,面对的大势是千万人,是民族心,甚至是一种国运。
这种力量,大宗师也比不了。
可以说,水是一种规则性的力量,而方希然的刀枪剑棍,恰恰就是在规则尚未编织成型的时候,就将其从根本上打碎,打烂,打成支离破碎,打得分崩离析!
面对这种力量,一如和尚只能够逃。
他仓皇逃窜,来到了陆地岸边,却忽地止步,握一捧黄土,凝神静气,蓦然回首。
回首就是一拳。
四大佛绝之——地大不动!
“在战斗技巧上,贫僧的确不是经历多年征战,在江湖在庙堂上都有建树,一路拼杀而出的城主的对手。
可贫僧也有的是参禅悟道,苦修定慧的能耐,再加上奇阳大经其中妙用,均已参悟得当——既如此,技巧比拟不上的,就用力量去弥补吧!”
和尚长吟一声,一拳打出,不快不慢,却有一种宏大意境,好似天上地下,一切物质,都成了他的助力。
“嗯?”
方希然飞驰在半空之中,脸色一变。
他忽然感觉面前的世界,在朝着自己撞击。
以他为分界,世界被二分了。
他身后的世界不动,面前的世界却化作了一个形体,寄托在一如和尚手中,双方你中有我我中有你,竟共同迸发出一种巍然不动、一切根基的力量!
什么叫地?
水的大,是一种压力的大,四面八方,共同挤压。
这是一种主动施加力量的过程。
水大而不歇。
而地的大,恰恰相反,是一种被动的,承载的大。
地大而不动。
拥有无限的密度,无限的广度,一片你走在上面赖以生存的大地。
这股力量,甚至都没有攻击他人的欲求,而是一种自然而然矗立在那里,巍然不动的大定之力。
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