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纳兰蝶衣还想进观中,多拜一些道仙,敬些香火。
萧问道倒也不怕她在道观中有什么事,就在道观中闲逛一番。
太上观的香火旺盛,一是延绵千百年的传承,道祖佑人族兴旺。
二是,太上观那句偈语,天地不仁以万物为刍狗。
这十个字,在修道的人看来,就觉得是一个警钟,不经意间,总觉得这十个字,在耳边铭声大,不在此地,逗留一番,总是一番心燥。
看其形,断其意,望其字。
千秋之间,无数人都在摸索道祖内心的深意。
“天地仁心,滋生万物。
不对任何万物其一,特别好与坏。
天地各有其责,润物之间,顺其自然,何论人与刍狗之别。”
一位身着金黄色天师袍道长看着一位,衣衫破旧,身材消瘦的道士说道。
“那人与刍狗,可有何差。”
“草狗与人,有差,若是无差,万物只余人,何谈万物。”
“万物既然有差,何谈天地仁心。”
“天地仁心,养万物之道,以天道之心,无论人与草狗,都不会偏颇。”
“何论人与狗之别,就论我与你之别。”
“你我之别,何别。”
“穷富之别。”
众人一看,两人的装扮还真是富得醒目,穷的潇洒。
“外像之别,因你之别,万人皆如你一般。”
“吾论,天地之道,刍狗与人之分,两人穷富,天地仁心,何论。”
天地之间,天地待人与草狗一样,可人与人却也有穷富只差,天地既然有待万物一样的仁心,为何,人非刍狗,刍狗非人,你富我穷,穷富不均。
万物间,既然都在天地之下,却人人不同,金银不均。
萧问道听完那穷道士一番话,心中冒出了自己的答案。
天地万物,不同者,不过气运之差。
若不然何论,一命,二运,三风水的运道。
人为万物之灵长,智慧是优势,却也是羁绊。
若人真为草狗一般,一心只修自己的“犬道”
,生人犬吠,恶人犬咬,陪主一世,不论穷富。
修道之人,杂念之杂,也不过是自寻烦恼,道在你心中,管他人之道。
他人之道,就随他心而去,你的道不还在你心,修道,唯一心尔。
别人带不走你的道心,你却容易弄丢你的道心,何论,不过是比较自己与他人修道的悟性之差,而世间万物,既已有差,道心已有差。
何为道心之差,就是人与刍狗之差,人若是去修刍狗的道,人变草狗,可草狗也不会把你当做同类,天地修的是仁心,而万物的气运,却随自己的运道而生。
并非天地不仁,不过是自己的运道不如别人罢了,又非得论天地对万物的仁心,和人与刍狗的差别。
若是有朝一日,草狗会说话,定然会说,有些人活的不如草狗,人心比狗心不如。
此时,那位穷道士喊道:“天地以仁心滋养万物,初来尚京贵观,已然是囊中已无半文,身旁的小孙女也是饿的紧啊,还望各位以仁心看待我们孤苦的爷孙,我们修的是苦道,还望各位香客居士,行个好。”
那穷道士说的那些,不过是博个同情,不过看他身材消瘦,身旁还真站着一个**岁,梳着马尾的一个小女孩,小女孩眼睛泛着一丝蓝光,端着一个铁箕,手掌大小。
看那铁箕就知道这穷道士不算贪财的人。
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