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第十一章那是天地,不是天神
善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
是道家学派‘不争之德’的主要中心。
意思是善于统兵者,不穷兵黩武;善于打仗者,不会被激怒;善于战敌者,不会与敌对持;善于用人者,反而处于众人之下。
这个理念是建立在‘道’之下的阐释,而道本来就是最接近自然的一种灵性产物,就像是这群原始人。
即便他们有着孤竹国的文化传承,但是他们的本质依旧是至纯之人,他们不会因为食物分配不均而感到愤怒,不会因为劳动量多少而感觉委屈,更不会因为生活苦难而感到绝望。
或者也可以称之为‘无知的快乐。
’
但是墨奎,与这些人都不一样,或许是文明传承者的高傲,或者是国家领袖的身份,让他始终在族内处在一个高高在上的位置。
在王诩没有来之前。
他尽管卑躬屈膝的侍奉王诩,但是却依旧在试图控制王诩,或者说,他似乎把‘从天而降’的王诩,当成了一种统治武器,
但是他没有预料到,王诩会如此强势且不受控,更没有预料到,王诩会如此迅速的掌握了主动权融入族群中,他本以为,大帝就是应该每天被供奉在神庙之上,在有用的时候,被他这个国君拿出来利用一下而已。
就像是族里养的那几只山羊。
他读过很多史书,传承了孤竹国所有的文化,没有见过王诩这种亲力亲为做事情的‘大帝’,这让他在困惑之余,还十分煎熬。
不但墨奎在困惑,已经能够下地的王离也十分困惑。
看着窗外被一群衣不蔽体的野人围在中央欢呼的王诩,他能够感觉到王诩身上确实有股超尘脱俗的气质,能够看出他的智慧不属于人间。
那个看似荒谬的木甲,真的被他造了出来,而且似乎看着还不错的样子。
难道这就是神灵?
王离十分疑惑。
‘合甲’的制成功让王诩也十分开心,不过族人们身上的跳蚤和难闻气味真的让王诩忍受不了,如果不是真的缺少水资源,王诩真的很想挖一个地坑填满水烧开,把他们肉扔进去好好洗洗。
把‘合甲’留给墨狼他们继续试验防御力,王诩溜回了石屋,脱掉外面的迷彩服,他总感觉墨狼他们头上和身上的虱子跳蚤什么的钻了进来,让他浑身难受。
“你的腿上不适合现在就下地乱走。”
王诩看了眼坐在石墩上的王离说道。
“神灵都是你这样的?跟一群野人混在一起?”
王离皱着眉盯着王诩。
“他们不是野人,是我的族人。”
王诩笑了笑。
“传闻上古女娲大帝捏土造人,这些人,也是你捏出来的?”
王离继续问道。
“跟捏土造人比起来,女娲大帝的补天之功更值得称颂和纪念。”
王诩轻笑道“毕竟折骨为炊,易子而食的父母不在少数,比起赐予生命,拯救生命更为重要。”
王离神情一滞“我听家里的门客所言‘天地不仁,以万物为刍狗’。”
“那是天地,不是天神。”
王诩微微一笑,打开一个罐头,挖了一勺放进嘴里。
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