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第6章（第1页）

“华胥引（..）”

！

四月，山中春光大好，消失六个月的君师父终于从山外归来。

这意味着，我的前肢和躯干不久就可以拆线了。

六个月来，我一直保持全身缠满纱布的身姿，起初还有兴致晚上飘出去惊吓同门，但不久发现被惊吓过一次的同门们普遍难以再被惊吓一次，而我很难判断哪些同门是曾经已被惊吓过的，哪些没有，这直接导致了此项娱乐的命中率越来越低，渐渐便令我失去兴致。

两个月后，我已经有些受不了了。

很多同门以为我是受不了每天缠着纱布去药桶里泡四个时辰，其实不然，泡澡有益身心，只是泡完之后还要裹着湿答答的纱布等待它自然晾干，令人痛苦非常。

这种痛苦随着大气温度的降低而成反比例增长。

后来，我想，所有不世出的英雄们在成为英雄的过程中，总是受到他们师父别出心裁的栽培，君师父必是借此锤炼我的毅力和决心，想通此处，即使户外结冰的寒冬腊月，我也咬牙坚持，且从不轻言放弃，哪怕因此伤寒。

坚持了半年，经过反复感染伤寒，我的抗伤寒能力果然得到大幅提升，和君师父一说，他略一思索，回答：“啊……我忘了告诉你澡堂旁边有个火炉可以把你身上的纱布烤烤干了，哈哈哈……”

君师父是君禹教宗主。

君禹教得名于君禹山，君禹山在陈国境内。

据说开山立教的祖宗并不姓君，而是姓王，出身穷苦，父母起名王小二。

后来王小二祖宗从高人习武，学成后在君禹山上立教，但总是招不到好徒弟，一打听才知道，别人一听说君禹教宗主叫王小二，纷纷以为这是个客栈伙计培训班，招的徒弟学成以后将输送往全国各地客栈从事服务行业。

王小二祖宗迫于无奈，只好请了个附近的教书先生帮他改名，教书先生纵观天下大势，表示慕容、上官、南宫、北堂、东方、西门等大姓均已有教，东郭和南郭这两个姓虽然还没立教，但容易对品牌造成稀释，效果就跟大白鹅麻糖怎么也干不过大白兔麻糖一样，倒不如就地取材，跟着君禹山，就姓君，也可以创造一个复姓，姓君禹。

但考虑创建复姓要去官府备案，手续复杂，不予推荐，还是姓君最好，而且君这个姓一听就很君子，很有气质。

王小二一听，心花怒放，从此便改姓君，并听从教书先生建议，将小二两字照古言直译了一下，少双，全名君少双。

王小二化名君少双后，果然招收到大批好弟子，从此将君禹教发扬光大。

君师父正是开山祖师君少双的第七代后人。

我从小就认识君师父，那时我还生活在卫国的国宗――清言宗里，我此生的第一任师父――惠一先生也还活得好好的，牙好胃口好，连炒胡豆都咬得动。

君师父就带着他儿子住在清言宗外，距雁回山山顶两里处的一间茅草棚中，常来找我师父下棋。

师父带我去山顶看日出时，也会在他的茅棚叨扰一宿。

他们家只有一张床，每次我和师父前去叨扰，总是我一个人睡床，他们仨全打地铺。

这让我特别喜欢到他们家叨扰，因为此时，我是很不同的。

后来，我将自己这个想法告诉了君玮，君玮就是君师父的儿子。

君玮说：“可见你骨子里就该是一位公主，只有公主才喜欢与众不同。”

但我不能苟同他这个见解，公主不是喜欢与众不同，而是习惯与众不同，最主要的是没有人敢和公主雷同。

而习惯和喜欢之间，实在相差太远，这一点在我多年后临死之前，有很深刻的体会。

君玮其实是一个博古通今的人，他精通历朝历代每一个皇帝的所有小老婆，甚至包括微服私访时有了一夜情却没来得及娶回去的。

君玮的看法是，家事影响国事，国事就是天下事，而皇帝的家事，基本上都是小老婆们搞出来的事。

其实只要皇帝不娶小老婆那就没事，但这对一个皇帝来说实在太残忍，皇帝觉得不能对自己这么残忍，于是选择了对天下人残忍。

君玮的思路是，和谐了皇帝的小老婆们，就是和谐了全天下，此后，他一生都致力于如何和谐皇帝的小老婆。

除了这件一生的事业，君玮还有一个兴趣，那就是写小说。

但这个兴趣让君师父很不齿，君师父希望他能成为一个享誉一方的剑客，只要他一写小说，就会没收他的稿纸并罚他抄写剑谱，于是他只好把文学和武学结合在一起，在抄写剑谱的过程中进行小说创作。