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都说后妈不好当,那是一种度的约束,好不知道怎么个好法,教又不知道怎么个教法,那个尺度确实是不好把握。
弄不好哪个‘好’字会变成溺爱、会害了孩子,也弄不好那个‘好’字一旦以严厉的方式来表达的话,就可能变成坏的代名词,会变成众人悠悠之口下的舌中之箭,将这个小心翼翼的后来母亲变成众矢之的,何其之难。
从传统的角度上思考,后爸在舆论上要相对好一点,可实际情况是一样的难。
其实天下并没有那么多的恶毒后母,只有那些情商相对低一点、不知所以的后妈,在爱子教子的尺度上有难以把控的约束,这种约束主要来自于惧怕悠悠之口。
这样的结果最终会让一位爱屋及乌的后妈失去自信、最终会让一个想走进融入一个新家的后妈失去‘德行’,最终后妈就真的越来越像后妈,最终孩子又会越来越叛逆。
这样好不得好,‘坏’一点就会被天下人人肉绞死的职位,没有一把好刷子做不好一位后妈。
愿天下人在不明就里的情况下,不要轻易恶意的指责一位后妈,当你指指点点别人的时候,也许别人正处在焦头烂额之中。
你的指责可能会让一个刚刚重组的家庭再一次支离破碎,你的指责可能会让一个后母失去教子的勇气,可能会让一个孩子失去被教育的机会。
你的不明就里的指责,可能变成压死骆驼的最后一根稻草,可能会让一个好不容易重组的家庭雪上加霜。
敢做后妈的女人,首先是一个勇敢的女人,她比她们彼此上一段婚姻的破坏者要来得勇敢,要更加有爱,作为吃瓜群众,发言一直要谨之慎之。
为什么我们世界里的恶毒后妈要比其他世界里的恶毒后妈要多很多,不是因为人口基数的问题,而是因为我们有一支‘有历史、有传统、有学术、时时处处是战场’的吃瓜群众队伍。
愿天下所有人珍惜珍视自己的婚姻,避免变成别人的口舌美味,也愿天下人面对别人的谈资时问明缘由、口下留情,避免道德绑架。
此时的三桂花,情绪越来越软下来了。
从时间上分析问题,先不管三桂花、王斯伯老人、以及他们的原有家庭、他们之间是怎么回事,单从三桂花成为王力强后妈的日子计算,那时候王力强大概二十岁左右,已经是一个成年的男子,他应该可以理解问题发生的根源才对。
由于历史的原因,王力强变成了一个弃子,由于现实的原因,三桂花变成了一个新的妻子。
这样的结果肯定不是王力强的错,这样的结果也不一定是三桂花的错,但是这样的结果和重组,却很难让这个家庭相互融合,最终还可能会支离破碎。
由于很多现实存在的原因,支离破碎不一定会是打散一个家庭,但是一定会打乱一个家庭,使一个重组家庭成员之间岌岌可危、离心离德。
因为成年人在已经失去过的前提下,一定会紧紧抓住一些还没有失去的东西,而追逐抢夺利益,是最直接最现实的变现手段和安慰个体的方式。
非专业的、相当于从普通人角度分析问题的康成认为,想要解决这个家庭的问题,首先要让这个家庭的成员打开心扉。
王斯伯老人应该是做不到了,毕竟老糊涂了是一个无法避免、也是一个客观存在的事实,但是三桂花可以,王力强也可以,他们背后的隐匿力量更应该可以才对。
想到这里的康成,突然问三桂花说:“你嫁到这个家来以后,有过开心的往事吗?”
完本了,休息一阵子会开一本新的,比较毁三观,你们比较遗憾的秀智的问题会在里面得到修正...
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