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“我的丁一之旅(..)”
!
自杀之事,为何只发生在人间?割腕,跳楼,卧轨,服毒,自缢,溺水……为什么畜类就不?为什么猿鱼犬马等等从不曾有?人,这可是为的什么?活着,但是想死,啥原因?
直接的原因各式各样。
根本的原因嘛——我得如实相告,我得提醒您:丁一一带的另一种更隐秘、更强大的危险是什么,是因为什么。
依我看是因为能力,能力的比较。
或曰价值,价值的优劣,价值优劣的比较所产生的威胁!
比如商店里摆放着很多录音机,有一个喇叭的,有八个喇叭的,有单声道的,有环绕立体声的。
于是乎价值以及价格,高低悬殊,便宜的放在不显眼的地方,昂贵的则摆在张扬的位置——醒目、辉煌,令人赞叹,令人羡慕。
此丁一一带之通例,物遵此律,人循此则。
但功能差的就注定不能醒目吗?价值低的肯定价格就得便宜?也未必。
事在人为,有一种变通的方法叫作:宣传,或曰“炒作”
。
就是说,把先前的顺序颠倒过来——倘不能以价值获取醒目,那就以醒目去换算价值。
此丁一一带的潜规则。
故此,虚荣蔚为风气,风气弥漫得久远,即成风俗。
愚蛮如丁一者,自是难免此类俗风的熏染。
不过老实说,虚荣一事我也难辞其咎——真可谓是“近朱者赤,近墨者黑”
。
原因嘛,大致是这样:我说我是我,丁一是丁一,可别人未必这么看,别人把我俩看成一码事。
故而那丁之所为便常被认作我之所愿,那丁之丢人现眼的行径,便好像都是我的指使。
是可忍孰不可忍?所以我说丁一好虚荣其实我也难免,我也做不到宠辱不惊,我也不愿代人受过。
正如丁一暗地里说我的:你还不是想把自己择择清楚?是呀是呀,虚荣一旦成风,大家彼此彼此。
何况有些事确非我之所愿,却也只好与他分担,替他遮掩,缩小丑陋,放大光荣——想的是互利双赢,实在是相互怂恿,助纣为虐。
人有不自私的吗?舍利取义者有,舍名而利他者无。
要是把你做的好事都算在别人名下,你修养高深或还可以处之泰然;但要是把别人的丑事硬安在你头上,怎样呢?料你是雷锋也得急。
实至名归,固然可敬可贺,但这光荣的诱惑也便使得虚荣悄然成长。
说起丁一的虚荣,够得上罄竹难书。
先说一件:一度,此丁热衷于结交名人。
这么说吧:一见名人——无论是经商的是治政的,是弄墨的是从戎的,也无论中西和左右——其笑势必可掬,其怀立即若谷。
说是阿谀也许有点过,但我看得出,其情其状与见普通人时根本两样,不说是百般恭维吧,至少是懂不懂的一概随声附和。
尤其是不管跟谁聊天,时不时地总要提些名人,说些你并不认识的名人之私情逸事,话里话外透着我丁一跟他们是一拨的,一伙的,同一水准,惺惺惜惺惺。
这让我不痛快,堵得慌,不舒坦。
过后以及当时,我也悄悄劝他:算了嘿哥们儿,这有劲吗?甚至夜半更深,借着梦的自由我挖苦他:这能算是您的一碗饭吗?他脸也热,心也跳,但一下子收不住,似有一股强大的惯性,翌日依旧,积重难返。
我咋办?当着好些人你说我能咋办?只好帮他圆呗,让人相信这厮绝非牛B绝非虚张声势,俺们确实是整天跟名人一块儿混着,兄弟姐妹的不分你我,一块儿“指点江山,激扬文字”
,一块儿“谈笑有鸿儒,往来无白丁”
,一块儿“王侯将相宁有种乎”
?因而呢,俺们也非等闲之辈,“斯是陋室,唯吾德馨”
!
要不咋着?要不丁一他跟我闹哇,说什么:“世事艰辛你怎么就不体谅些个?”
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