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第八章 庙的来历(第1页)

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接下来要讲的“茅山派”

,也就是现如今流传在两广、江西、浙江还有福、香港等地的“茅山”

实际上,他们既不出于“三茅”

也不出于李老君,而是出于白莲教在清朝演化出来的多个小门派。

一说起白莲教大家似乎都想到了妖术和造反,但是在清朝时期白莲教多数已经转入地下工作。

也很少出来再做政治斗争,很大一部分已经转化为普通信仰。

其中“青莲教”

是奉行法术最厉害的一支,该门在历史上曾经有掌门人会使用“奇门遁甲”

,熟谙变化法术。

历代信奉者多会使用符咒化水念咒,给普通老百姓看病、退煞,所以在百姓中有比较好的口碑。

青莲教里最擅长的就是降神附体的功夫,当然他们术语称为“神拳”

只有清水一碗,燃烧檀香,在水碗上画符念咒,吃水之后,即有神附体,自能打拳弄棒,名为“少林神打”

男女皆可学习。

所以,现在有的“茅山”

派才有了“神打”

这个功夫。

现在在南方的法坛坛图上会写有“少林祖师”

或者“少林青教主”

,就是此派中的祖师,而不是河南嵩山少林寺的和尚!

为了隐讳,后世流传的坛图上只写为“少林真教主”

,与“白莲真教主”

都可看出具有明显的白莲教色彩。

但是由于他们教门的名字实在惹眼,清政府到处抓他们。

所干脆就改了名字叫“茅山”

,为什么呢?因为白莲教历史上曾经有个头目叫“茅子元”

,茅茅相同,暗合此意也。

说到这里,大家应该有所了解了。

再说一派的“茅山”

祖师相传是弹子和尚。

说来也奇怪,一个符咒法门怎么是个和尚做祖师呢?说是因这位和尚乃是从一个漂浮来的蛋中所生,天生神异过人。

这弹子和尚不仅出生离奇,后来的命运也是十分离奇,据说他师从云梦山的“袁公”

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