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蒂瓦纳科在公元前500年左右有一个王朝,按照象形文字上翻译,这个王朝叫墟,意思是历经战火后建起的国家。
如同华国的王朝更替规律一样,刚建立起的墟顽强,繁盛,善于进取。
墟统治了安第斯南部几乎所有地区,河谷、喀喀湖西北各个部族都来蒂瓦纳科城学习先进的耕种和捕鱼技术。
某日,海上有一艘发着太阳般炽芒的大船漂到美洲大陆。
船上只有一个女性走下,来到蒂瓦纳科传教。
民众把这个女人供为除了太阳神外的另一个神灵,叫她墟母。
墟母的长相区别于普通人类,究竟如何没有记载。
只说她一次性诞下160个子嗣,然后坐船在海上飘然而去。
区别于墟母,墟子各个穷凶极恶,他们不但挖出死人尸体食用,饿极了还会活捉人畜。
出于对墟母的敬畏,民众敢怒不敢言,连蒂瓦纳科的战士都不是这些墟子的对手。
从那时起,民间多了一个习俗,在埋藏死者的旁边,一定要埋下美洲鸵胎,供奉墟子享用,避难祖先惨遭毒手落个死无全尸。
墟王终于不堪其扰,征求大祭司同意后,调动军队围剿墟子。
损兵折将后,墟子仍有半数流落在外为祸人间。
恰好此时有位居住在丛林中的智者来朝圣,闻听此事面见墟王,言说他们部落有个战士得到了自然精灵的赐福,可以带领部落的人帮忙猎杀墟子。
被精灵赐福的战士手持木矛,背着弓箭,他骁勇无敌,箭无虚发,箭矢没了就用木矛,带着部族把墟子猎杀到仅剩下最后一个。
这时候丛林降下多年罕见的暴雨,洪水淹没了大片森林,导致部落死伤无数。
智者认为这是墟母知道子嗣被屠戮,降下了怒火惩罚部落。
想来想去,不能杀又不能放任不理,最后智者又生一计:在丛林中建一座神庙将最后一个墟子封印在其中。
神庙就建在智者部落,由精灵赐福的战士带着部族年年守护。
害怕墟母降怒,智者封印墟子前,让墟子舔舐七种动物的血液。
如果将来有一天墟母再次从坐船莅临,用这七种动物的血液就能将墟子唤醒……
听完了故事,赵雁翎挠挠巧克力头说:“人家墟王有个虚无缥缈的神可以利用,偏偏来个能看得见摸的着的神,换谁也不愿意啊。
传说向来多有虚妄,在我看来,多半是有个装神弄鬼的女骗子跑到蒂瓦纳科传教,取得民众信任,然后带了一百多个随从控制王朝。
墟王肯定不干,带人围剿,结果不是人家对手,就从外面调兵遣将,最终取得胜利。
过程过于血腥,怕闹出人民内部矛盾,就建个神庙安抚人心。”
“我曹,有理有据,令人信服!”
“老赵大才!”
“此子日后必成大器。”
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