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第八十五章 各怀心思(第1页)

郭文义不说那首气势磅礴的词还好,这时提起,温子升的反应还只是词本身的文学造诣以及作者本人的雄心壮志,并没有望文生义的将其与谋反,意图篡夺皇位取而代之这些吓死人的想法联系在一起。

他温子升自诩文思敏捷,才高八斗,诗文方面的功底绝对是年轻一辈中的佼佼者。

但是,与高幢主的那首《沁园春》相比,正如郭文义所说,确实是云泥之别,差的不是一星半点。

当然,高幢主心中的如画江山,究竟是他要保卫的华夏国土,还是君王眼中的江山社稷?怕是仁者见仁,智者见智吧。

以他高某人现在的处境,若说一定就是君王思想,属实有些言过其实。

倘若说姓高的心中没有半点野望,呵呵……那他也写不出那样气吞山河的词句来。

高欢啊,你究竟是个什么人呢?你那双深渊一般的眼睛背后到底藏着什么不可告人秘密?夏侯君臆测你助纣为虐,阴谋造反。

事实上,你来五原任上不到三个月,一系列不明所以的改革都超出了正常人的理解范围,不得不引人怀疑。

郭君钦佩你苦民之苦,拳拳爱民之心昭然若揭。

铁肩担道义,妙手著文章。

你文能安邦,武能定国,牧民手段更是超乎常人。

不到三个月,吸纳五万流民,你要干什么?几十万两银子的开销,几十万斛粮食的进出,这些钱哪来的?你家是开金矿的吗?表面上是无偿救济灾民,真实的内幕又是什么?整个五原地面上的人们几乎异口同声的对你感恩戴德,是高压之下的言路闭塞,还是民众心悦诚服的奉承于你?你是沽名钓誉,还是体恤民苦?孟子曰“民为贵,社稷次之,君为轻。

是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”

你是深谙其中三昧,当真有君临天下之志?还是你心怀大善,发乎于心,顺势为之?……高欢,渤海蓧县高家后裔,本朝宁西将军、凉州镇都大将高湖玄孙,号称督察界良心、前兰台御史高谧之孙——贺六浑,我温鹏举该拿你怎么办呢?

任何事物都有它的两面性。

同样的事物,不同的角度观察,得出的结论也不尽相同。

正所谓横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。

还有一种解释就是同样是半瓶水,积极地人看它结论是已经有半瓶了。

消极的人看它结论是才半瓶?第三种解释是欲加之罪,何患无辞。

第四种解释是目的不同,看法则不同。

夏侯善眼里,高欢的一首《沁园春》所蕴含的蓬勃野心已经昭然若揭。

秦皇汉武、梁宗宋祖、冒顿单于这些历史上公认的雄杰霸主,在他姓高的眼里不过是没什么文化的莽夫耳。

怎么说呢?你说梁宋之主是腹中空空的废物皇帝也就算了,那位横扫极北之地万里大漠的冒顿单于是位嗜血苍狼,只识弯弓射大雕的鲁莽粗汉也没问题。

然而,始皇帝、汉武帝,那是何等雄宏不可讳言的两代伟人在你眼里也不过尔尔,这就叫人难以接受了。

你一介七品幢主,胆敢冒天下之大不韪蔑视秦皇汉武,只能说明两个问题。

要么如你自我标榜,雄心壮志只与天公试比高。

要么就是自不量力的疯魔呓语。

后者吗?不像!

那就只有野心勃勃这一条了。

你手握兵权皆领民政事务,撑死一个县令县长的角色,字里行间却充斥着帝王思想,说你意图不轨,阴谋造反,难道过分吗?冤枉你了?既往河边站,就有望海心。

通过一首词表达你内心的野望,呵呵,其志确实不小。

不过这些都不是重要的,重要的是你的所作所为都可以成为弹劾条款。

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