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第23章诸仙品(下)
仙翁葛玄在金华秘诀上,注曰:大罗天者,道境玄微,乎三界,上极无上,为万天之所宗。
天地末劫,证入大罗,万劫不磨,永劫不坏,天地重开,历劫治世,享用无极。
故此,吕尚将大罗天仙视为仙道最高成就,历天地闭合,经无量劫数,为治世之尊。
吕尚之所以执着于寻仙访道,不仅是因为太一之道在阎浮世界无法修行。
更是因阎浮世界的仙道已有了跳出无量劫数的脱者,前路明朗。
不像太一神道一般,最高成就只存在于五方天帝的理论之中,还没人能真正脱玄黄之外。
当然,太一神道与阎浮仙道并无高下之分,只是山海大荒开辟不满一劫,远不及阎浮世界三千二百劫的积累,五方天帝固然有绝世的才情,却也受限于根基,还要经历诸多劫数的沉淀,才能在太一神道上取得等同于大罗的道业。
“说来,这人仙武学,倒是大荒炼体有几分相似。”
看着八骏图上八龙之骏变化,吕尚若有所思。
“人仙武学是要练肉、练筋、练皮膜、练骨、练脏腑、练髓、换血,太一之道未成真人之前,亦要易筋、煅骨、练髓、换血,脱胎换骨。”
“两者路数几乎一样,都是寻求肉身成圣,只是大荒之人有神魔血脉,能重现天生神圣的威能,而阎浮之人只是肉胎凡骨,修到极致也只是一個人中之仙,长生无望。”
“然而,现在的我,虽是阎浮之人,但也有神魔血脉,若是修行人仙武学,又会生怎样的变化?”
这篇群龙无的人仙武学,让吕尚有了些不一样的思路。
他一边思量着其中分寸,手上已不自觉的演练起群龙无。
这门出自易经乾卦的武学,尽管是出自乾卦这种纯阳之卦,但却不带一点刚阳之气。
有的只是阴阳相济,清浊并重的劲道,在周身流动。
或许正因为乾卦纯阳,才需要有群龙无在阳极之时向阴转化,避免纯阳无阴的亢盛之灾。
不用奇怪为何这人仙武学,还包含易经之理,周穆王的祖宗周文王,就是《周易》的作者,易经对周穆王才是真正的家学。
吕尚眸子中,似有一抹幽光闪烁,全身劲道渐渐运转,越来越快,直到最后几如江河奔涌。
——————
邓国公府,
暗室之内,窦炽一脸冷峻的坐在胡床上,眉头紧锁,身前放着一套茶具,风炉下余温尚在。
“磨勒质,我感觉天子像是现了什么,这几日总有不好的预感。”
窦炽低头,叹道:“尤其是最近,府前的陌生人似乎多了不少,这可不是好现象啊!”
能历仕四朝而不倒,窦炽自然异常机敏,他明显感觉到危机,正悄然临近邓国公府。
再想想最近做的事,窦炽便知道极有可能是李子期的事泄了,引来杨坚猜忌,令人监视国公府。
这套流程,窦炽可是太熟悉不过了。
暗室一角,一個皮肤黝黑,身材短小精悍的男子,语调有些怪异道:“怎么?邓公爷难道怕了?”
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