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怎样好法呢,我问他,他说,“从容不迫”
。
日后他缓解嫉妒的招法,便是取《复活》的段落,写成《帝俄的七月》《库兹明斯科一夜》。
我还递他《枕草子》,他又那样地神色软下来,一脸无可奈何。
不久,果然,他动了其中几段,愈发清洁而简单,不像散文,也不像诗。
临到晚年的一次漫长发作,便是他的文学课,那是他给自己的交代。
当他痛论尼采,说这位德国佬尚有“堂吉诃德”
的一面;他呢,出于自嘲抑或策略,总乐意招认己身的“哈姆雷特”
性,但我目击二十年前的杰克逊高地,也住着一位堂吉诃德,我们这一小群,是围观风车的人,或者,一度成为他的风车。
他果真给我们聊了五年的文学么?今年,带着心里尚未了然的固执,我再三再四走去那幢小楼,停一支烟工夫,毫无感伤,而是,平静的、近于窒息的惊讶。
非得到他死了而我站在昔年的现场,这才看清那时的木心,何其疯狂。
我以为,那份文学讲义甚至比“狱中手记”
更疯狂:“文革”
中的木心尚属壮岁,与囚禁他的势力,难解难分,以致胆敢硬做惹祸致命的事;而在纽约,命运根本不理会杰克逊高地这位异国的流浪汉,一个孤单的老头——加上几个乌合之众——为什么他的求生总像是在找死?当年,就在这窗台里,他满心狂喜谛听彻夜的鸟鸣,周围是岁岁逼近的绝望,陪他写诗:
草坪湿透,还在洒
蓝紫鸢尾花一味梦幻
都相约暗下,暗下
清晰,和蔼,委婉
不知原谅什么
诚觉世事尽可原谅
迄今我无法想象他在上海被囚禁的处所,但是三大册厚厚的文学史讲稿,确凿写在这幢砖砌的小楼。
小代是对的。
他不愿看见老头子的物事一件件拿去外面给生人看,宁可锁在家里,齐全、完整,好比先生仍在世。
有一天小代会离开,带走只有他知道的往事,而我私藏的木心记忆,并不在乌镇。
纪念馆,是献给读者的礼物——但愿没有言过其实——读者没见过他,是要有个场所给大家找他。
他死了,近年得名,变成被想象的人物,变成一组被人寻章摘句的辞令,或者,缩减为一首短短的小诗——《从前慢》。
木心被扔到街上去了。
我在纽约找他。
事情怎会变成这样呢,我没想到:我自以为试着为他赢得尊敬,可是当《文学回忆录》面世,故居纪念馆落成,我愈来愈牵念的却是僻静的杰克逊高地,是那段岁月里默默无闻的木心。
我曾认定这里是他的孤绝之境,直到他死了——直到这份稿子写到快要完篇——我才幡然醒悟:那阵子无望而嬉笑的日子,最真实,最好玩,电话打过去,老头子穿着家居的棉背心,给我开门。
位于e号地铁线末尾一站的琼美卡郡,很远,去森林小丘须转两趟地铁,也很远。
那两处公寓老早有了新的租客,唯杰克逊高地这幢空荡荡的小楼,一点没变。
多好啊,真是天意,如今散步走来,没人知道我是谁,没人知道,这里是木心留给我的纪念馆。
二〇一四年十二月五日至三十日写于纽约
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