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洪武三十一年。
就在朱元璋驾崩后不久。
如果从养老的角度来说,说实话,这临安国还真的挺适合养老的。
反正……
这古代嘛。
你说要有什么工业品,其实也没有。
那唯一需...
春分之后,细雨如丝,洒落在金陵城外的麦田上。
泥土翻涌着新绿的气息,农夫们扶着改良犁具缓缓前行,那犁头由海南运来的轻质合金打造,不惧锈蚀,耕得深而省力。
田埂边立着一块木牌,上面写着:“此地所用皆为民科院试验新品,若有损毁,请报宽甸堡心理战营旧址转工部技术反馈司。”
字迹虽拙,却透出一种前所未有的秩序与信任。
允文学院开学首日,千余名学子自全国各地而来,有江南士子、塞北牧童、西南苗裔,甚至还有两名来自帖木儿帝国的青年,手持国书,请求旁听三年。
他们站在《匠人十问》碑前久久不语,直到晨钟响起,才随人流步入讲堂。
第一课是“公民辩论”
,由沈清澜亲自主持。
她已不再穿锦袍玉带,而是改披素麻长衫,袖口磨得发白。
讲台上无龙椅凤座,只有一张木桌、一杯清茶、一方黑板。
“今日议题:当科学进步伤害传统,我们该停下吗?”
她声音不高,却清晰入耳。
一名老儒生模样的学生起身反驳:“诸位可知,织机自动化使三百纺妇失业?铁轨铺设毁了多少祖坟风水?你们口中的‘进步’,不过是剜肉补疮!”
话音未落,后排一名年轻女子站起,她是盲校出身,如今研习声学工程。
她手中握着一根触觉导航杖,轻轻敲了敲地面,引来一阵轻微震动。
“我七岁失明,曾以为世界只剩黑暗。
可有人为我造了这根杖,让我能独自走街串巷。
你说那是伤害传统,我说那是还我尊严。”
她顿了顿,“若因惧怕改变而停滞,那受伤的,永远是最无力的人。”
全场寂静。
沈清澜点头:“很好。
争论不必终结,但必须听见彼此的声音。
这,就是思辨的意义。”
与此同时,在西北边陲,昔日流放“天机盟”
主犯的垦荒营地里,一场意想不到的变化正在发生。
那位曾痛斥“机巧乱伦”
的前国子监助教,已在戈壁滩种下第三季耐旱小麦。
他原本拒不合作,整日闭门抄写《春秋》,后因干旱绝粮,险些饿死,幸得当地维吾尔族老农分食一饼馕,并教他用地下暗渠引水之法活命。
自此,他开始记录气候、土壤与作物生长规律,竟写出一部《西域农政实录》。
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