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第 369 章 援兵赶到（第1页）

齐氏瞪大了眼睛，眨巴了两下，故作茫然不解状，问道：“为什么说她是《诗经》里的第一女主角呢？”

“你哪儿来的那么多废话！”

子翃忿忿然道，正欲拍案而起，却被忠尧制止了。

忠尧微微一笑，道：“因为《诗经》里和她有关的诗非常多，多达二十九首，直接相关的有十一首，如《邶风》中的《新台》、《柏舟》、《日月》、《匏páo有苦叶》，以及《鄘风》中的《君子偕老》、《墙有茨cí》、《桑中》、《鹑之奔奔》等等，整个卫国的风歌中，三有其一，皆在议论着她的故事，真是无人可出其右啊。”

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“但她就算是《诗经》里千古第一女主又如何？我还是依来镇第一美呢！”

齐氏捏着手中的帕子在面前一扬，不屑一顾地说道，“五世不宁，乱由姜起，这《诗经》第一女主还不是‘上烝zhēng下报’的淫乱典型！”

黎诗不解地问道：“什么是上烝zhēng下报啊？”

忠尧瞥了她一眼，不疾不徐地说道：“所谓烝zhēng，是指父亲死后，儿子把父亲的妻妾收作自己的妻子，泛指晚辈男子和长辈女子在一起，比如弟弟或者侄子娶了寡嫂或者婶母等，故谓之“上烝zhēng；

所谓报，乃是指长辈男子与晚辈女子在一起，故谓之下报。

《左传》中有几处记载是关于上烝zhēng下报的。

第一处，桓公十六年，卫宣公烝zhēng于夷姜，生急子，属诸公子。

第二处，齐人使昭伯烝zhēng于宣姜，不可，强之。

第三处，僖公十五年，晋侯烝zhēng于贾君。

第四处，《左传·宣公三年》：文公报郑子之妃，曰陈妫guī，生子华、子臧。

不过，就个人愚见，看待宣姜的一生，不应脱离那个特定的时代背景。

东周时期，礼崩乐坏，诸侯割据，战争频繁。

周朝宗法制瓦解，礼崩乐坏的结果，便是对周礼的‘僭越’，西周的婚姻制度消亡，两性关系变得混乱不堪，为了政治联姻、个人私欲，什么人伦秩序都可以置若罔闻，视而不见。

需要说明的一点是，‘上烝zhēng下报’并非一般意义上的所谓“淫乱”

，《左传》中淫乱的行为谓之“通”

或“傍淫”

。

而‘上烝zhēng下报’是特定对象之间的合法婚配，所育子女享有合法地位，可以做诸侯世子或嫡夫人，还可以继承国君之位，而淫乱仅仅指的是混乱的男女关系，淫乱所生子女是没有什么地位的，也不受世人待见。

‘上烝zhēng下报’的出现其实有它的时代背景，在那个战争频起、互相攻伐的环境里，为了生存和巩固自己的地位，通过与异姓诸侯国联姻，既可笼络各国，找个靠山或壮大自己的实力，避免一不小心身死国灭，又可达到政治和军事目的，实现对诸侯国的控制，师出有名。

因此，在这样的情势之下，个人的命运根本不是自己所能掌控的，也没有人会在乎宣姜自己的情感或感受。”

听罢，黎诗感慨万千：“所以，其实这个宣姜也挺无奈，挺凄惨的？”

忠尧也叹了一口气：“唉，有一点吧！”

稍顿，他话锋一转，又说道，“不过，令世人没有料到的是，卫昭伯与宣姜相伴相随，共生三子二女，除长子夭折以外，却个个为家族长脸，一个比一个优秀。

当然，与此同时，宣姜的另一个儿子卫惠公，他的君位也安如泰山。

只是两相对比，同样是一个娘生的，差别咋就那么大呢？

卫惠公在位二十二年、另有八年在齐国流亡，为人睚眦必报，终其一生就没干过什么好事，令世人所不齿。

反观卫昭伯之子个个有出息、有气节，次子卫戴公，三子卫文公，长女嫁了宋桓公，为宋桓夫人；次女嫁了许穆公，为许穆夫人。

许穆夫人才高八斗，是历史上首位见于记载的爱国女诗人，其所作之诗三篇《竹竿》、《泉水》、《载驰》俱收录于《诗经》中，倍受推崇、流传至今。

《竹竿》是许穆夫人身在异国、怀念养育父母之邦的思乡之作，以诗抒情，情真意切，感人至深。

《泉水》描写许穆夫人为拯救母国奔走呼号，寄托其忧思，甚至想驾车直接奔回卫国。

虽然最终囿于礼制而未能成行，但这种思念故乡的急迫心情，以及愿望无法实现的煎熬，跃然纸上，令人不忍卒读。