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第19部分（第1页）

有人说：“管理国家的人，不怕没有人才，而是难于有公心；创立大业的人，不怕没有奇策，而是难于有真心。”

有公心，贩夫走卒中都有勇士；有真心，愚人蠢才也能生智。

所以说公直能平天下，恭敬能格神明，真诚可通天地。

不要以圣人自居而眼里只有自己，也不要自高自大而瞧不起他人。

在处世上，有种人错误地估价自己的地位。

曾担任日本商社副董事长的海部先生，是公认的才华横溢的人，同时也是一位地地道道的以能人自居的大王。

为增加自己的权威性，他经常亲密地称呼一些他从未见过面的政界大人物。

他常对人这样说，“刚才田中先生打电话给我……”

，或说“我刚刚参加过福田纠夫的记者招待会”

。

随意称呼大人物的名字，是抬高自己身价的一种招术。

因为如何称呼人，往往是两人之间的社会地位和亲密程度的反映。

如果你想借某领导或名人抬高自己的身价，称职务不如称某某先生效果好，而称某某先生又不如称姓名效果好。

换句话说，越是随便，就越能给人以“自己与某某亲密无间”

的印象。

但此种自抬身价的作法也必须视具体情况而定，而且要对被称呼的人有相当的了解，海部后来弄巧成拙，露出破绽，反而让人瞧不起。

想真正“抬高”

自己靠垫砖头是没用的，终究需要自己以成就与影响力说话。

《大学》中说“唐尧虞舜以仁做了天下的表率，而百姓都跟从他们，夏桀殷纣以残暴做了天下的榜样，而百姓也学了他们。

只要他们改变了相反的行为，百姓才不从他们学取。

所以君子有许多自己的方面要求助他人，没有许多自己方面就不会求助他人。

所藏身于不恕里，而能明白于人的，是没有的。”

那么怎样抬高身价扩大知名度呢？王阳明说：“以天地万物为一体的就是大人。”

与天地万物为一体，岂能以自己的私小为家，岂能以自己的私小而存于一心？岂能各自孝敬父母，各自爱护自己家的孩子？

领导天下，就要自己属于天下，而不是天下属于我，领导天下，就得把天下的父母，都作为父母，天下人的子女都看作是我的子女，天下的孤寡独夫残疾废人，都看成是我的孤寡独夫残疾废人。

天下的贤能都是我的贤能，天下的英才都是我的英才，天下人的富贵就是我的富贵，天下人的成就就是我的成就！

这样又哪来的你我派系之争呢？又怎么有你我之别呢？又怎么会生出忌妒之心呢？

这些话不是说得很虚吗？一点也不虚，君不见有的人今天成名了，可很快又毁了名声。

原因还是他人生格局小而自私，想“大”

也大不了。

所以说忘我而我在，无我而我存，这样才算是大。

人人都有自己的所见，有了所见，就会执著于所见，并不肯自认为小，自认不对。

于是陷于小人之见、孤僻之见，这样只能叫做小明、孤明了。

这样的弊端就是不能远大，不会高明。

即使远也不长久，即使大也不能覆载无遗，即使高也不能圆通无碍，即使明也不能明彻天地。

这样的小方面成就，也不能与天地同流而万古常在。

请记住：如果，度量小就难以容人容物，心志小就难以廓然而大公，见识小就难以高远而悠久。

执小就陷于自私，自私就一事无成。