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第28章 武之道的本根是什么就是打呗（第1页）

“我愿未曾见过你（..）”

！

第二天――

玉无心忙完公司里的事情，就急急忙忙的来到黑道风云。

几位师兄？

“玉无心？”

陈正英望着队伍中的玉无心，换他出队。

玉无心，从队伍里走出来，冷言：“弟子在？”

“无心，你是唯一一个来黑道风云进步最快的弟子，做师父的很是感到欣慰。”

陈正英笑着说。

玉无心淡淡一笑，回答：“还是师傅教的好，弟子才能学得懂。”

“嗯？”

陈正英望着他们问道：“你们来黑道风云已经几年了，你们每天都刻苦练习，我这个做师傅的也看在眼里。”

“不过为师想问问你们，你们学到了那么多的武术，那我问你们，武之道的，本根又是什么。”

“武之道的本根？”

火夕桡头，不解的回答：“武之道还有本根啊？”

“当然？”

他说：“每个习武之才，或者习武之地都有它自身的本根呢？如果说没有本根，那还算什么，武之道了。”

“冷冰，你来回答你认为武之道的本根是什么？”

陈正英问道。

冷冰望了一眼陈正英，从队伍里站出来一本正经的回答：“道的原始涵义指道路、坦途，以后逐渐发展为道理，用以表达事物的规律性。

这一变化经历了相当长的历史过程。

《易经》中有“复自道，何其咎”

（《小畜》），“履道坦坦”

（《履》），“反复其道，七日来复”

（《复》），都为道路之义。

”

“出《三国演义》刘备庞统议取西蜀，刘备心欲取之而恐失信于天下，故而踌躇，庞统见状而言。”

“啪啪~”

陈正英拍着手说道：“不错不错，很好。”

“紫清？”

陈振英望着怜紫青，询问：“那么你又觉得武之道的本根又是什么呢？”

怜紫青从队伍里走出来，说：“其实我觉得五师弟说的不错，也很合道理，但就是有点欠缺。”

“武，wu，止戈为武。

使用（包括但不限于）打斗等手法，来达到停止战斗的目的，是物质文明的保障和导向。

六尺为步，半步为武。

武，界定了人的安全范畴。

止，一只脚，脚趾朝上、脚后跟朝下，停止前行。

一前一后两个脚印为一步，后面的脚不再前进，只剩下前面的脚印了，就是止了。