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随着冀州刺史府的正式启用运转,对北部冀州的建设改造也逐渐提上了议程,尤其是真定通往各府县的官道和各府县的沟渠疏浚都是迫在眉睫。
江毅也列席了他们的讨论,听他们说的都挺有道理,遂写了一份手令,令方重押送一万五千名俘虏来真定。
有了这一万五千人的蛮族青壮劳工,有人民军士兵的鞭子在背后摇晃着,那建设速度是突飞猛进的,是一日千里的。
原乾州的建设,凡是苦累的、繁重的,都是俘虏劳改犯们做的,他们“真的是不怕苦、不怕累,全心全意为建设付出,一不抱怨,二无异心”
。
布尼心月回到了部落,在祖父的毡帐内,真的完完本本的将与江毅见面会谈的全过程,一字不漏的讲了一遍。
老布尼听完后半天没言语,好久,问孙女道:“乖孙,你是怎么想这件事的?”
布尼心月不假思索的答:“祖父,其实心月觉得没什么不好,只要别再打仗死人了,心月就觉得好。”
老布尼很是爱怜的看着自己的孙女,道:“你真是一个善良的孩子。
对了,抽空去看看孛几去吧,听说他的情况很不好,如今天开始热了,也不知热天来了,他的身体能不能康复。
哎!”
布尼心月心中一沉,听话的对祖父点了点头。
看着布尼心月离去的背影,老布尼也是无奈,据他了解到的,孛几可能扛不过去了,每天不停的咳嗽,不停的吐血,一个人有多少血够吐的?估计也就这两天的活命了。
布尼心月与博都哩孛几其实没有多少交集的,两个地方长大的孩子,一个出身王廷,一个出身部落,相差八九岁,双方自小都不认识,也就是自双方有了婚约后,布尼心月这几年才与他有过几次见面。
两人谈不上有什么感情,政治联姻而已,碍于双方的家族,都必须忠于对方的。
如果孛几现在去世,布尼心月也说不上难过,毕竟有了婚约的男人死去,没有一些挂怀是不可能的。
当然了,孛几若在与布尼心月完婚前死去,布尼心月也不会为他守孝、守身什么的,你若死去,她可以改嫁,别说未完婚,就是婚后生几个孩子了,丈夫若死去,女人随时可以再嫁。
这就是草原民族,他们没有三纲五常限制,继母嫁继子,祖父娶孙媳,弟弟娶嫂子,都挺正常。
老布尼一人在毡帐住反复思考江毅托孙女带回来的话,初始听还是有道理的,细细品味,江毅其子用心何其歹毒,这虽不是刀光剑影杀的人头滚滚,但结果也不啻于赶尽杀绝。
江毅此子完全是灭了草原民族自有的文化,按江毅的说法,自此也是炎黄子孙了,既是炎黄子孙,岂能不学炎黄文化?
老布尼彻底无语了,眼前有三条路可选择,他一直在犹豫,不知选哪条路好。
一是接受江毅的说法,纳入炎黄文化圈。
二是继续与江毅开战,用勇武和实力打败江毅。
三是离开此地,退回到漠北极寒的大湖边,那是他们靺鞨族的发源地。
老布尼无力的走出毡帐,骑上了马背,在几名护从的陪同下朝王廷驶去。
严母和程灵儿一行来到,不,是回到,回到真定郡的时候已经是七中旬,离中秋节不到一个月。
真定的新家离刺史府很近,薛城元一听说严母回到了严府,第一时间就来探望,见严母虽一路舟车劳顿,却无一丝倦意,知是她只顾欣喜开心呢,哪还有时间疲惫。
当下命人去军营通知江毅,晚间给师母设接风宴,不许迟误。
被江毅硬逼到真定郡郡守位子上的严从喻,自刺史府搬到真定之后,就马上鞋底抹油溜之大吉了,薛城元一直想把他拉回,无奈严从喻也学滑头了,缩进军营,数日不出。
薛城元没有办法了,只好将刺史府长史封开一纸公函赶进了真定郡守府。
据说封开拿到让他上任郡守的公函时差点哭了,“很是激动的仰天长叹:我的好日子终于到头了。”
桓安的陈县令,被薛城元调任为常山郡守,易阳和梁期的县令也分别被调任为冀北的两个郡守。
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