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第73章瑟瑟抖的辽东学子
话说邴原和国渊忽然斗起来,魏哲真的是始料未及。
说实在的,无论两人谁赢谁输魏哲都不想看到。
然而在学术之争面前,魏哲这个举主说话也不管用了。
一个是青年名士,另一个是儒宗高足。
两人无论是谁都有着自己的骄傲,不会为外力而屈服。
于是在劝解无果的情况下,魏哲也只能加入看热闹的群体。
毕竟送上门来的乐子,不看白不看。
不过话又说回来,魏哲也是来到了汉朝之后才现当下也有思想之争。
别看两派思想阵营唤作“古文经学”
与“今文经学”
。
但实际上“古文非古,今文非今”
。
所谓今文经,实际上是指汉初由老儒背诵,口耳相传的经文与解释,由弟子用当时的隶书(今文)记录下来的经典。
至于古文经,也不是指其更加“古老”
的意思,而是指前汉武帝时期,鲁恭王从孔子故宅壁间所现的由先秦古籀文字(古文)写成的经籍。
是故相比于“今文经”
而言,“古文经”
现世的反而更晚。
……
翌日,朝鲜城南。
乐浪郡学,修文堂。
只见宽敞的大堂中已然是人满为患,甚至连大堂外的走廊过道上都有儒生翘以待,仿佛整个辽东儒生今日都来了乐浪一般。
不过大堂正中的邴原和国渊两人,倒是一点都不在意,眼中只有彼此。
由于这次争端皆因国渊赠郡学的《三礼注》抄本而起,所以几次辩经也都围着这个核心展开。
“春秋之时孔子亦未闻《周礼》一书,后世所出,可为古礼乎?”
别看邴原外表沉稳,但言语可一点都不客气,直接就否定《周礼》的存在。
当然,他倒不是说周朝无礼法,再给邴原十个胆子也不敢这么说。
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