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叶北顾不上去看望她的嫂子,叶西便自己回到了杨庄子。
幸好叶北他们没有来,来了也见不到杨改改。
改改和她娘一起上了青虚山,昨天一早就上寺庙里拜佛,岳父杨洛宾说,这一去估计得住下半个月。
离尧谷村和杨庄子不远有座青虚山。
青虚山历史上是一个道教圣地,从辽代寿昌年间陈道义在青虚山传经布道开始到清朝末年,各种寺、庙、宫、观、庵发展到近百处。
集佛道儒一山。
青虚山昔日的兴盛,经过民国,共和的更迭,日渐衰落,及至文革,仅有少数的僧人和道士还坚守在青虚山上。
文革结束仅仅几年,青虚山的香火又兴盛起来了,每年三月十五到二十五的庙会,到青虚山礼佛问道的香客超过十万之众。
香客除了来自本省和邻省的山西、河南之外,也有峨眉、苏杭、武当山、青城山各个名刹古寺的高僧、道长纷至沓来,盛况空前。
青虚山胸怀无界,容纳万生万物。
为了赶上头香,许多香客就提早住到山上。
寺庙附近有许许多多的旅馆饭馆,为外地来的香客提供饮食住宿和交通。
附近村庄有一个延续长久的习俗,或求财、或求子、或消灾、或祈福只要是家里有重大事情,需要求佛问道的,一概信众都可以自备盘缠,直接由寺庙里提供膳食住宿,到寺院里静修,短则三天,长则半年,信奉佛教的就在寺庙里和僧侣丘尼一同敬香礼佛,禅修期间,高僧大德带领俗家弟子,释经解惑。
信奉道教的就在道观里和道长真人一起戒斋吃素,面壁修炼。
像杨改改家这等稍稍宽裕的家庭,每年都向自己信赖的寺庙有不等数目的捐赠,寺庙对他们也优先接待。
今年白草寺专门安排接待照料杨改改母女的比丘尼是园慧法师。
这园慧法师剃度前是杨改改同村的闺蜜,就是那个和杨改改同时期怀孕的杨四丫。
四丫的丈夫杨大贵三代单传,计划生育政策又只准生一胎,大贵父母天天烧香求菩萨保佑,祈祷四丫给他们家生一个传宗接代的孙子;孙大贵也去庙里许下宏愿,只要送子娘娘给他家送一个男丁,他要卖掉家里的那头黄牛,给观音娘娘重塑金身。
在杨改改被贾友才报复流产,住院切除子宫后五个月,杨四丫顺利分娩,生下的是一家人期盼的重七斤二两的胖儿子。
他们给孩子取名字叫杨恩来。
杨大贵果然卖牛还愿。
为了弥补没了耕牛的不便,他东凑西借,买了一台手扶拖拉机,忙时耕地,闲时跑跑运输,挣钱还债。
冬天去煤矿给各家各户拉煤炭,春天给盖新房的人家拉水泥、河沙、给开小卖部的去进城拉货,总之,他不让自己有半点空闲。
因为如愿以偿的得了个大儿子,他干啥都有劲头。
杨大贵不管在忙什么,不管多累,心头都惦记着儿子。
回家第一件事就是抱抱儿子亲亲儿子。
即使孩子睡着了,他也把孩子摆弄醒,然后再呵呵的哄孩子入睡。
孩子的尿布都是大贵娘抢着洗,从来不让四丫沾手。
他们只要求四丫好好孩子就行了。
只要有点好吃的,公公婆婆和丈夫都尽量劝四丫多吃。
待到孩子也能吃东西了,鸡蛋肉啥的,只怕四丫和孩子吃不够。
杨恩来长得胖滚滚的,喜欢的四丫恨不得咬一口孩子的屁股蛋蛋。
不出远门,开手扶往地里送粪时,大贵就像袋鼠似的,把孩子兜在怀里,孩子见拖拉机哒哒的跑,高兴得咿咿呀呀的喊叫,杨大贵更是哈哈直乐。
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