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——兴体,在陕北民歌中已不是“独当一面”
,而是“身兼数职”
了。
阐明一个抽象的理念并不难,但要将这个理念化为具体的形象,明白地、深刻地印在人的脑子里,就不是件轻而易举的事了。
劳动人民对生活有着他们自己的认识和体验,有着他们自己的哲学,他们往往赋予这些抽象的“哲学”
以形象,通过民歌表达出来。
比如:他们认为有钱的人心眼坏——“石狮子瞪眼狗咬人,富户家里没好人”
;他们认为农民应当互相依靠才能生存下去——“河湾里寸草根连着根,穷人和穷人心连着心”
;他们认为在那个金钱的社会里,没有钱是寸步难行的——“死蔓子
活把个人缠住,没钱人走路也迈不开步”
……这些观念、认识阐述的如此深刻,靠的是什么呢?比兴手法。
它使得抽象的理性形象化了,具体化了,也相应地深刻化了。
比如这两句:“云里的日头洞里的风,蝎子的尾巴后娘的心”
,采用叠喻的手法使理念的阐述达到了入木三分的程度。
好的比兴佳句实在不愿让它埋没,今抄录几段如下,以此来结束这一小节吧:
山丹丹花儿背坬坬上开,
你有那心思慢慢来。
牛走大路羊走畔,
知心的话儿拉不完。
黑老鸹落在烟洞上停,
忽啦啦想起我那心上人。
瓜子埋在土里头,
难也难在我心里头。
白葫芦开花瓜上架,
忘了你的人样忘不了你的话。
马吃上豌豆人吃上面,
想起我那情人看针线1。
1针线,这里指针线活儿。
三月里出门树发芽,
树叶叶落了你不回家。
擦着洋火点着个烟,
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