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第七章 太乙金仙和终至不周山（第1页）

太乙金仙对于先天神圣而言，只要知道路径方向，很快就可以成就。

这是因为天地在孕育祂们时顶上三花，胸中五气已经被打磨圆满。

只是藏于同性命黄芽一样日日生长，并不起眼。

就如同人在正常情况不会在意呼吸一样，更何况还有道果这样根本之宝吸引注意力。

只需以用法力构成一种关系性命的状态，在这种状态下，以性命黄芽钩挂道果，吸引三花绽放，五气并发即可。

成功后性命修为与道果挂钩，自然相合，届时三花聚顶，五气朝元，包裹道果，就无需主动维持这一状态。

由主动维持变成被动，无需耗费心神，太乙真自成。

后续就如往常一般，积攒法力，性命双修即可。

直至将于包裹后的道果填满打磨，完成后再就可以去开辟自己的大罗天。

寄放道果，沟连洪荒，成就大罗了。

积攒法力可以依靠外力，服食天材地宝，但性命修为只能依靠自己，乃水磨功夫，凭时间一点点的去磨了。

祈在当时与鸿钧分开后就于洛水中寻了一静处，闭关修炼，仅千年便成为太乙金仙。

其中大多数时间都是在开发适应那种状态，力求找到最适合自己的方式。

而剩下的时间则在观察这种状态下自己的变化。

在成为太乙后，祈也无心继续慢悠悠的在云上飘了，抓了一只形如鹰隼的凶兽，用法力干扰其感观，向不周山飞驰而去。

一路狂飙，行一万七千载，飞死凶兽一百余，祈终于是见到不周山的山体了，心中有种说不清的激动。