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第14章 赔偿责任（第1页）

作者：岳来

第一夜，《道前》。

由礼生拿二胡，以弹唱为主，歌颂死者的生平功德。

第二夜，《串花》。

和尚表演走步，对诗，展现其飘逸步伐，能够在地狱行走自如。

口吐莲花，则是说服阎罗的本领。

第三夜，《拜塔》。

和尚吟唱，带举灵牌的孝子拜见五方揭谛。

第四夜，《游香》。

和尚吟唱，带死者子孙、举灵牌的孝子在法堂内游走，意亲友相送，送出十八层地狱。

第五夜，《过桥》。

和尚吟唱，带死者子孙们在假奈何桥前念经。

表示送其过桥，前往转世投胎。

——论湘楚地区民间迷信之六天五夜老道场

从派出所录完口供回来，柴家人开了一个紧急会议。

商讨后面联大奶奶的丧葬怎么办？

“还能怎么办？一切丧事从简。

现在又死了那么多人，各家都忙活各家的事情去了。

医院的人也回不来。

一切从简，能退就退。”

柴德扉是联大奶奶玄孙（五代），现年65岁。

也是本次丧事东家孝子。

柴德扉是反对丧事大办的人，他主张殡葬馆两天一夜即可。

只不过老人家的后事，轮不到直系儿孙插嘴。

不然就会扣一个不孝子孙的帽子。

他得看柴家老六的脸色。

柴家老六，柴家最年长的老者，140岁。

活着已经挺累了，联大奶奶的事，还得他主事。

一般事件他只是点点头，或者摇摇手以表示他的态度，说话都费力。

人老，但是脑子还好使。

这次，他也受了不少惊吓，刚做完护理回来。

六天五夜的到场是柴家老六点头应允的。

老人们去世没啥念想，走的时候热热闹闹的就行了。

六天五夜是逝者最后一次将亲朋们聚集起来的活动，子孙们献孝心，也得支持。

再说，现在也不差这点钱。

可是，今日，柴家老六也不敢表态了，勉强举起头，看了一下会议现场，牙板下费力的蹦出来几个字，“老满怎么没来？”

柴老满，柴德扉远房叔叔，柴家现在的有在外打拼能力的老人中最有说服力的人。