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第百五六章 佛祖舍利金光法会（第1页）

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金光佛会又叫法光佛会，也也不知道是什么时候开始的，时间也没个准日次，反正每年的佛祖诞辰半个多月后就会在清迈举行。

这个佛会算是除了盂兰盆会和水灯节法会外最大型的法会了属于水陆法会。

在佛教中，法会是很多的，其中最盛大的是水陆法会，也被称为“法界圣凡水陆普度大斋胜会”

，这是为了超度水、陆、空三界亡灵而举办的法会。

因为在三界中，最痛苦的又是水、陆二界的众生，所以就简单地称为水陆法会，或者叫水陆道场、水陆斋、水陆斋仪、悲济会等。

水陆法会一共要举行七天七夜，包括结界洒净、遣使发符、请上堂、供上堂、请下堂、供下堂、奉浴、施食、授戒、送圣等内容。

清迈的这场水路法会也是七天，会在契迪龙寺举行，大主持是王珏的老熟人，那个一直想剃掉王珏头发的龙婆素。

出于一个侦探的直觉，王珏认为土肥圆浩二就是奔着这个法会来的，但他要干什么王珏就想不明白了。

突袭有上百位高僧在场的大型佛会吗，那可真是脑抽了。

时间到了金光法会那天，全暹罗北部东北部叫的上名字的大和尚都聚集到清迈契迪龙寺了。

这是一个佛教徒的盛会，契迪龙寺里彩彤系华伞盖流苏装饰的富丽堂皇。

寺庙的正殿里有大和尚讲经，各个偏殿或佛塔下也有三五成群的阿赞为信众祈福，就连寺庙外的街上都有凑不进去的小和尚抓紧时间锻炼自己的持力。

今天的契迪龙寺免票，不禁游人参观，但法会的主会场，那个平时的网红拍照圣地——契迪龙寺残塔周边的广场，今天限行，不许游客进入了。

信徒们只能在散布在广场周边，个别特别虔诚的已经开始就地磕头念经了。

残塔上像在举行武林大会一样画好了一个个分区，每个分区里都有一个主位，一般是某个寺庙的大师，他们身后站着一些各自的庙里的高级和尚，身边摆满了各种法器佛牌。

大型法会的一个重要功能就是可以量产法器和佛牌，这些法器在法会结束后身价能翻上数十倍，很快就会被观礼的信众们抢购一空。

最夸张的要数龙婆素周围，他是这次法会的主经人，位置在残塔前面的正中央。

龙婆素身边真是里八层外八层的密密麻麻的码满了法器，在王珏看来就这些法器至少能顶整个清迈1%的GDP。

龙婆素身边除了等待开光的各式法器外，最显眼的就是一个正三角形的佛龛。

这佛龛通体由黄金铸造，上面密布着繁复的佛教花纹，透过镂空可以看到里面有一个混元的金色宝珠——佛祖舍利。

这金色的佛祖舍利就是金光法会名称的由来了。

每年的金光法会上，双龙寺的佛祖舍利都会被抬到举办法会的寺庙做展览，为法会做加持。

平日里佛祖舍利都是被锁在双龙寺的佛塔顶端的，未有佛光会的时候才会拿出来识人。

但看那佛龛层层叠叠的佛教花纹就知道，上面肯定密密麻麻的下了不知道多少咒文，在加上这一广场的大小和尚，安全性堪比守护核弹。

……

上午的时候王珏在这边转了一圈，法会现场挤死个人，他也没机会看出什么，不过他倒是见到了那位扶桑来的真如法师。

那可真是一个漂亮的和尚，请原谅王珏用漂亮来形容他。

因为那确实是一个精致到让人感觉惊艳的漂亮和尚。

之前说过扶桑和尚很奇葩不禁婚嫁，王珏认为这个真如和尚如果去参加“婚活”

（相亲）的话，肯定是头牌。

话说近些年和尚成为了“婚活”

（相亲）市场的新宠。

2012年，“扶桑坊主爱好会”

还出版了一本《美坊主图鉴—去寺院爱和尚》，收录了40位帅气的暖男型和尚，以供适龄单身女性挑选，据说这本书已被称为“治愈系神作”

。

现在以和尚为对象的相亲活动几乎蔓延列岛，为打消女性对寺院枯燥生活的顾虑，一些团体还组织女士走进寺院、了解寺院生活，与和尚们当面鼓对面锣的敲响“寺院婚后生活美好的”

钟声。

甚至和尚们现在还有时尚的走秀，每年，扶桑僧侣界都会搞他们专属的时装秀——TokyoBouzCollection。

和尚们走秀时还要同时诵经，并不断地向空中抛洒代表莲花瓣儿的五彩纸屑，从电视上看到，就会让人想着这要是唐僧师徒四位边唱着“你挑着担，我牵着马……”