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第43部分（第2页）

起初只顾每日苦练，没有注意到此，这时一经想起，觉着奇怪，便留了神，将所馀食粮，分别打了记号，照自己每日食量一估，还敷月馀之用。

岂知过了两三天一查看，竟少了些，尤其是自己最喜煮来吃的山芋，一根无存，好生後悔，不该暗破玄机，去打什记号。

这就是生态的玄妙之处，生命的不可摸索，更不可刻舟求剑。

生机的孕育在生命的生存空间，无始无终，无方向可循，一切只在缘法力场，随瞬息万变的环境而体会着滋长的空间。

变化只能在不知不觉间，才可自由自在生长。

刻意的注重也是一个加予力场的力量，好比揠苗助长，只能拖离或握杀生路。

外界所得只能观其生长的外表，缺乏理解生长过程中，所面对的内涵。

光阴易过，不觉过了一个多月，离骨坚气凝的四九期满已无多日，五姑始终未见一临，眼看着食粮将罄。

洞外罡风凛冽，日前也曾试过两次，除风力稍劲外，并无所说之甚。

这也是坚忍之误，早已试出无惧於罡风了，就是未能体会环境的变迁。

当初定下四九之期，实是无从预料石墩之流泉，助长了第一层功夫业的提前圆满。

正当云凤在沉思之际，阴魔已气化到来，也不惊动凌云凤，只隐化身形，直入内洞堪察。

观摩全壁，以先天真气，格物寻理，得其全图的神蕴。

知悉取起首十二个人形作十二宫，现形予天下，示以八风不动的无异，内里却是模拟十二生肖，化众牲之相，顺万物所必运之途，推动共鸣之力，以驱策万物为己用。

即是众牲舞动，而不是模仿众牲去动。

馀下三百五十二图，以三十二图为三十二相作一组，加人形一图为最上的三十三天层次。

共是十一组，应合木星公转十二年，与公转十年的土星交会只是十一次，其上公转之末次交会，已是下公转交会之首。

以交会处为进宫，实进十一宫，才是玄门上乘大道，若无始也无终，是始也是终，外宣一相，内摄大地周天黄道分十二宫。

以初会处为始，由龙化蛇，就是多了头一个头首微垂的人形图像，成一宫两像，是龙蛇同科，亢龙有悔，也是日出乎震，由东壁辰宫起始，从自身之一而自我衍生。

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阴魔以十二个人身坐像的空灵为本，先天真气为体，图解上的真气运行流替为用，依次顺演每一组的同等层次的飞潜动跃之形，渐变下一宫生肖的心法，个个俱有呼应关联，渐进到上一层次，经过三十二天层次，汇合人生坐像的空灵，呼应大地五行的威力。

阴魔真气流动在气化的法身中，凝聚成蒙蒙雾影，为凌云凤沉思後，偶望壁间图像所见。

凌云凤从蒙蒙雾影见个个图像姿态生动，仿佛欲活，越看越出神，猛然想起自己未曾将三百五十二像一口气连贯习完，只觉到图像动态与坐功真气运行流替，虽有动静之分，但似殊途同归，并无二致，便照着壁图也试它一试。

只因图形部位变化不同，有的式子专用右手，却到下一式到专用左手，则非换手不可，若其剑势不停，到时势非撒手丢剑不可。

快练到一百零三式时，又该两手交剑，一时身法并未停住，就这微一迟疑之际，那口剑便离了手，斜着往洞顶上飞去。

慌乱中的动作竟然合了规榘，那股真气便自自然然到了五指，发出极大力量，飞剑然竟倒退飞回，到了另一手中。

凌云凤自觉壁间图解可与剑法相合，随心收发，满心欢气。

看在阴魔眼中，却是走错了路，自掘坟墓。

真气运行流替虽是动静皆宜，殊途看似同归，同是升现光华，却有内收外放之别。

其动者则是外放，随境而转，如上善之水，利万物而自居其污。

依此而行，有幸则舍生取义，留得丹心照汉青；若困顿而无宣泄之处，则藏污纳垢，臭气冲天，滋生祸害虫蚊败类，弭漫深远。

其静则是内收，匿居幕後，驱众生成仁，代替自己修筑仙业的青云路，登上一生的叱吒风云。

这内收外放之别就是主客位易，成就判若云泥。