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第1部分（第1页）

●卷一　天部上

○天第一

§叙事

《河图括地象》云：易有太极，是生两仪。

两仪未分，其气混沌；清浊既分，伏者为天，偃者为地。

《释名》云：天，坦也。

坦然高而远也。

《物理论》云：水土之气升为天。

《尔雅》云：春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。

《广雅》云：南方曰炎天，西南方曰朱天，西方曰成天，西北方曰幽天，北方曰玄天，东北方曰变天，（九天亦名九野。

）九天之际曰九垠，（堮也。

）九天之外次曰九陔。

（陔，阶也，言其阶次有九。

）凡天去地二亿一万六千七百八十一里半度。

地之厚，与天高等，天南北相去二亿三万三千五十七里二十五步。

东西短，减四步。

《纂要》云：东西南北曰四方，四方之隅曰四维，天地四方曰六合，天地曰二仪，以人参之曰三才，四方上下谓之宇，往古来今谓之宙，或谓天地为宇宙。

凡天地元气之所生。

天谓之乾，地为之坤；天圆而色玄，地方而色黄。

日月谓之两曜，五星谓之五纬，（五星者，东方岁，南方荧惑，西方大白，北方辰，中央镇。

）日月星谓之三辰，亦曰三光；日月五星谓之七曜；天河谓之天汉。

（亦曰云汉、星汉、河汉、清汉、银汉、天津、汉津、浅河、银河、绛河。

）《五经通义》云：天神之大者曰昊天上帝，（即耀魄宝也；亦曰天皇大帝，亦曰太一。

）其佐曰五帝。

（东方青帝灵威仰，南方赤帝赤慓怒，西方白帝白招拒，北方黑帝叶光纪，中央黄帝含枢纽。

）

§事对

【转盖　倚杵】桓谭《新论》：天如盖转，左旋，日月星辰随而东西。

《河图·挺佐辅》曰：百世之后，地高天下，如此千岁之后，而天可倚杵，汹汹莫知始终。

【覆盆　转毂】王充《论衡》曰：天平与地无异，若覆盆之状。

《浑天仪》曰：二十八宿，半隐半见，天转如车毂之运。

【象盖　如笠】刘氏《正历问》曰：颛顼造浑天仪，黄帝为盖天，以天象盖。

虞昺《穷天论》曰：天形如笠，而冒地之表。

【玉仪　铜浑】《尚书考灵曜》曰：观玉仪之旋，昏明主时。

邓注曰：以玉为浑仪，故曰玉仪。

《汉名臣奏》曰：今史官所用候台铜仪，则浑天法也。

《述征记》曰：长安南有灵台，上有铜浑天仪。

【设位　垂象】《易》曰：天地设位，而易行于其中。

又曰：天垂象，见吉凶，圣人象之。