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室内一灯如豆,苏蕴明披着那件受赠的夹棉披风,实在很暖和,她舍不得脱下来。
反正也睡不着,她盘腿坐在榻上,将那只锦囊凑到微小的烛火旁边,细心地解开锦囊口上的系绳,这次她半点也不担心会有危险。
锦囊软软地滑开半截,露出包裹在里面的东西,因为之前根据形状早就有所猜测,苏蕴明心里也只是“哦”
了一声,没有觉得意外。
锦囊里装的是一支萧。
她摇了摇头,心想,南襄这位箫者也有趣,平白无故送支箫,如果她是不通音律的人,岂不是浪费了人家一番心意。
好在,她还真的学过箫管。
苏蕴明在后世的父亲热爱音乐,所以才会在她年幼时送她去学钢琴,而她父亲本人则是一位民乐好手,尤其擅长吹奏南箫。
所谓南箫,与后世更流行的洞箫相比有些许不同,主要的辨别方式在外形和吹口上。
传统的洞箫是6个孔,也有7孔或者8孔的,顶端的吹孔一般为u型。
后世最有名的洞箫出自贵州玉屏,俗称玉屏箫,箫管尾端上雕刻着篆字“玉屏”
。
正宗的玉屏箫音色缠绵缭绕,音准却较难把握。
南箫在外形上最大的特点就是经常带着竹节,所以也叫大头箫,箫管较洞箫粗且短,一般都是8个孔,吹口为v形。
南箫在后世已经较为少见,其吹奏方式相比洞箫更讲究气息的控制,音域也比洞箫更敞亮。
苏蕴明将箫管从锦囊中全部抽出来,伸指弹了弹,又竖起来看了看吹口,轻声自语道:“果然,这时候的人更流行吹南箫。”
南襄的箫者赠送的这管南箫大约58cm长,这是标准长度,因为南箫又别称“尺八”
,恰好是一尺八寸长短。
箫管一头有突出的竹节,管身三分二保留着竹枝的青翠,近竹节的三分之一部分颜色却已经枯黄,两者没有明显的分界线,倒像是凝固了一枝竹短暂的生命历程。
箫身被打磨得极之光滑,没有一丝倒刺,苏蕴明用指腹慢慢地从头到尾抚摸一遍,触感沁凉,倒有点像玉。
这样抚摸过后,她才发现靠近竹节的地方刻着一个小小的“初”
字,极秀气的小楷,似乎是在采竹的时候就刻下了,虽然位于箫管枯黄那小截,字的痕迹却仍是浅碧色。
会刻在这个部位的,一般都是制箫匠师的名字,或是深爱这支箫的原主人。
苏蕴明沉吟了一会儿,眼前浮现那位柔媚的美少年。
箫管内部置着东西,摇起来簌簌响,苏蕴明知道那是箫胆,也就是湿布裹着木条插入箫内,以使箫管保持潮湿,不会因为天气干燥而皴裂开来。
但箫胆通常选的是最柔软的棉布,而且沾了水,与箫管内壁摩擦的声音极小,她心中一动,将箫管倒转来轻轻晃了晃,等棉布露出一角,伸手指拈住,小心地扯了出来。
果然,箫胆外尚缠着一条白色的丝巾,上面隐约有墨迹。
苏蕴明耐心地解开丝巾的结,将它从箫胆上剥下来,摊平在榻上,又伸手拿起蜡烛,凑到近处。
丝巾上的字迹是她看熟了的周旦如的字,这位个性的狂生却写得一手严谨漂亮的宋体,这时候的人称为馆阁体,她原来也觉得奇怪,现在想来,应该算身为王子的基础教育吧。
字不多,她一目十行便看完了,周旦如不愧与她臭味相投,写信也是一样大白话:“初音是我的侍童,他从小不能说话,却吹得天下第一的箫。
我告诉他这段时日承蒙你照顾,他一定要亲手做支箫送给你。
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