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第三章 耻虐折磨（第1页）

“有缘、无缘～～大家来作伙～烧酒饮一杯～呼干啦～呼干啦～”

换作是半个月前，就算打死我，我也不会相信自己将坐在熊人营地里，和旁边的熊人勾肩搭背，摇头晃脑，一起在营火前唱歌喝酒。

“大灰，这首歌实在不错，可不可以请问一下歌名是什么？”

“喔，这是一首很有名的民歌啊，叫做流浪到南蛮。”

“为什么是南蛮？”

“因为我们现在是在南蛮唱歌啊。”

办理杂务、调教羽虹之余，我也和熊人们一起聊天喝酒。

看着他们一个个咧嘴大笑的熊头，我的心情真是很矛盾。

以立场来说，为了帮助羽族而来的我，和熊人们自然是死敌，可是到目前为止，撇开一些观念差异不谈，我发现他们都是一些个性纯朴，重视家庭与义理的热血汉子，当他们很诚心地为族人感到悲伤，为族人受到的不平等而愤怒时，那种感觉，是在人类世界中极为罕见的。

和这些头脑简单，但是情感真挚的熊人相比，羽族就显得很没人情味。

也许是因为处在随时可能亡族的情况下，不得不战战兢兢度日，但我就是对她们没有好感，特别是那对脑子里头装奶油的霓虹姐妹，特别让人火大，假如不是因为与卡翠娜的一番对谈，让我对羽族印象略为提昇，我一定会把她们看得一文不值。

现在，大家一起喝酒聊天，我总觉得他们还比较可爱，假使不是要对卡翠娜有个交代，我就直接向他们投诚算了。

从混入熊族到现在，老实说，感觉还不坏，到后来，我实在是很感谢熊人们的纯朴。

虽然个性粗豪，但是在某些地方却是出奇地小心谨慎，好比说，这里就绝不会有人大剌剌地问“哈，听说你老头子上个月挂了，是真的吗”

似乎是因为战争多，死伤多，人人都常经历生离死别，熊人们就把这方面当成禁忌，不会轻易触动人们悲伤的过去，所以明明我的谎言破绽百出，却因为他们不敢问我的过去，怕触痛我在人类世界的屈辱回忆，因而成功地隐瞒过去。

比较例外的，大概是白澜熊。

私底下相处时，这位熊族少主竟出乎意料地是一头健谈的熊。

或许是因为没什么人好商量，所以在得到我这个助手后，他非常高兴，没多久就充分信任我，大小事都找我商量。

试想一下，一个平时被迫压抑得沉默寡言，吞进肚子里的话有一座山那么高，这种人忽然打开了话夹子，会是什么后果？

透过交谈，我知道白澜熊是熊族族长的长子。

老族长因为年老力衰，预备将权力转交给长子后退位，但因为儿子没有立下足以夸耀全族的大功劳，所以让他在此次战役中指挥出征。

兽人们对战利品的规矩，是统一由族长分配。

每一次集体争战或掠夺结束后，将所有掠劫到的东西集合在一起，族长将金银女奴逐一分配给有功战士，所以一个好的族长，就是能为族里带来大量战利品、公平无私地分配，反过来说，假使一名族长不能做到这些，就会被族人憎恶，取而代之，这就是兽人们的规矩。

“祖宗们的规矩是很好的，但是如果没有什么变化，我们兽人就永远都只能偏安南蛮一隅，被大地上其他种族看不起。

我自小就爱看人类的书，对人类的知识很是向往，不二兄弟，我不该这样说，不过有时候我还真羡慕你，你在外头的时间长，人类世界的风流文采一定见识了不少……”

白澜熊一面喝茶，一面这样说着。

听起来或许不错，但只要想像一头穿着战甲的白熊，手里捧着一个写着“诚”

字的陶杯，一手托着茶杯底部，慢慢地喝茶，每喝一口，就像老太婆般的半闭着眼睛，很舒服似的呼着热气，就不难想像我拼命忍笑的辛苦。

有时候喝酒喝醉，白澜熊甚至还说出一些难以想像会在兽人世界听到的话。

“我看过人类的书，里面说像我们这样的原始部落，通常都会形成母性统治的体制，然后随着社会进步，慢慢再转为父权至上的体系，不二兄弟，那依你看，我们打倒羽族，夺回我们的统治权，这算不算是一种进步了？”

我不知道该怎么回答，这头喝得烂醉的白熊却自顾自地狂笑了起来。

“我啊……每次说这些，都没有人听得懂……父亲和长老们都说我胡思乱想，不是一个勇猛族长该有的榜样……我也很难过啊，为什么我就尽说一些没人听得懂的话呢？”

每次听到这些，我就为这头白熊感到无奈。

就好像把一个人的灵魂，囚锁在野兽的身体里，同伴们所作的一切，在他眼中都格格不入，这样子的无奈，旁人又怎么会理解了？

这么说来，我反而是最奇怪的一个人。

以一个人类，扮作兽人，却反而觉得更加自在，难道在我人类的外表下，装着一颗禽兽的心不成？

撇开他的一些好色脸孔不谈，假如换一个时空背景，这家伙或许会和方青书结为好友也不一定，一同读书喝茶，在不同的外表下，有着一样的心情，他们两个根本是同一类的灵魂。

说起来这个世界就是很奇怪，明明两边都是可以好好谈的人，却为着彼此立场，非要用你死我活的方式去解决，是否在每个生物体内，都有着他们所不能控制、无法理解的兽性了？

我解释不出。