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第045章 国术（第1页）

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“太极，源于《庄子》，大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老。”

麒麟屯，晨曦中，在纪小锋家老宅院中，侯振邦负手而立，面前站着纪小锋、胖虎。

侯振邦肃穆的神色，与挑货郎形象相比，已经是判若两人。

此时，萦绕在他脑海中的，是他还是孩提时代，年龄与纪小锋、胖虎不相上下，拜在太极门门下，他的师父太极门掌门，也是这样开始，对他及师兄弟传授太极奥义的。

“后演绎多见于《易传》，所谓易有太极，是生两仪。

两仪生四象，四象生八卦。”

“小锋、小虎，以上师父所说的，是太极的基本根源。

咱们习武之人，知其然，也要知其所以然，这对于我们加深理解武术的非常有帮助。”

侯振邦讲述着，“接下来，我们从习武的基本功练起，扎马步，常言道，手是两扇门，脚下是一条根。

从我们身体腰部以下部位，尤指腿部，为我们的‘下盘’，是武术水平表现支撑的稳定性和出击的能力的关键。”

“所以，我们从扎四平马步桩功练起，你们看好！”

“姿势低平，功架开展，强度较大。

练功时两腿并立，两脚平行站好，距离约为自己脚长的三倍。

两膝弯屈半蹲，两大腿微平，脚尖内扣，五趾抓地，重心落于两腿正中，膝部外展与脚尖垂直。

裆部撑圆，同时注意保持头正、颈直、含胸、收腹、提肛、立腰、开胯、沉肩、收臀……”

侯振邦一边讲解一边亲自演示，纪小锋、胖虎照葫芦画瓢，学着侯振邦的动。

“习武之道，师父领进门，修行在个人。”

侯振邦边说边走到纪小锋、胖虎身边，纠正他们的动，“日后修炼达到什么高度，全在于你们个人的造化。”

胖虎比较肥胖，扎马步才站了三五分钟，两腿颤颤，像筛糠似的，额头豆粒大小的汗珠不断地顺着脸颊滚下来。

“哎哎……师父，我站不住了！”

他刚叫出口来，两腿一软，身子向后退了几步，一屁股跌坐在了地上。

他往地上一坐，气喘吁吁，上气不接下气，“不行了，师父，我真的不行了。”

侯振邦皱了皱眉，对胖虎也不严苛，一摆手，“你身体胖，容易发虚，自己要多加练习，先在一旁歇一会儿。”

纪小锋憋住气，他想说话，但又没有说，习武，对于他来说，一直是一个梦想，如今有机会跟侯振邦习武，当然要抓住机会。

太极，他并不陌生，最起码对这个名字不陌生，那可是中华武术的精髓所在，从古至今，传承下来。

侯振邦说，太极起源于庄子的道家哲学思想，也不尽然，只能说，庄子在追求无尽的大道，提出了自己的哲思。

易经八卦、易传爻辞，多有阐述太极，但都尚未演绎为武学，可能，多数都是停留在“道”

的层面。

根据流传，追溯到宋代武当派开山鼻祖张三丰，将太极修炼成为武学，演绎成了武术，成为了“术”

层面太极的祖师爷。