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第31章（第1页）

答：先&ldo;愚君&rdo;，后&ldo;愚民&rdo;。

因为国家难以治理，就因为人民懂得太多（民之难治，以其智多）。

所以从古至今，善于奉行&ldo;道&rdo;的（古之善为道者），都不用&ldo;道&rdo;来开发民智（非以明民），而是用来愚民（将以愚之）。

但是，要愚民，就得愚君。

问：为什么呢？

答：因为上有所好，下比必效焉。

统治者心明眼亮，老百姓不也跟着聪明伶俐起来？这就叫&ldo;其政察察，其民缺缺&rdo;，领导人明察秋毫，老百姓就心怀鬼胎。

相反，&ldo;其政闷闷，其民淳淳&rdo;，领导人稀里糊涂，老百姓就纯朴敦厚。

所以就算装，你也得糊涂，绝不能雄才大略聪明绝顶，更不能用聪明来治国。

这就叫&ldo;以智治国，国之贼；不以智治国，国之福&rdo;。

问：这样就能天下太平了吗？

答：对付。

因为这些办法，都是&ldo;术&rdo;，不是&ldo;道&rdo;。

归根结底，还是要回到&ldo;道&rdo;，回到原始氏族社会。

后退没出路，道家有道理

问：原始氏族社会，真的是纯朴而自由吗？

答：自由不好说，纯朴是真的。

恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书，就把原始氏族社会称为&ldo;纯朴道德高峰&rdo;，并把打破这种纯朴、离开这个高峰的力量，称之为&ldo;堕落&rdo;。

不过，原始时代的这种纯朴，却未必是天性，而是另有原因。

问：什么原因？

答：一穷二白。

许多人都说，原始社会好啊，路不拾遗，夜不闭户。

这倒是事实。

但你要明白，那是因为物资匮乏，根本就没东西可偷！

也有人说，原始社会好啊，天真无邪，互不防范。

这也是的，但那是因为智力不高，当然没那么多心眼。

还有人说，原始社会好啊，人人平等，相亲相爱。

这在氏族、部落内部，可能是的。

氏族与氏族、部落与部落之间，就不好说了。

黄帝不是和蚩尤打吗？炎帝不是和黄帝打吗？哪来的&ldo;天下太平&rdo;？

问：因此，不能回到原始社会？

答：不可能，也不应该。

原始社会毕竟一去不复返，早就成了&ldo;明日黄花&rdo;。