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第4章（第1页）

问：不救之救？

答：是的。

问：不救之救也是救吧？

答：当然。

一、拿什么来拯救你，我的世界

先秦诸子百家争鸣，就是当时的&ldo;救市大辩论&rdo;

问：最近，你大讲先秦诸子，是不是想&ldo;救市&rdo;啊？

答：救市？救什么市？股市？楼市？奶市？哈！

怕是管不了吧？远水不救近火嘛！

再说人家又不是救火车、消防队。

问：不是吗？孔夫子怎么说的？&ldo;天下有道，丘不与易也。

&rdo;这话翻译过来，就是&ldo;如果天下太平，我孔丘又何必多管闲事&rdo;。

反过来，意思也很清楚--如果社会出了问题，我孔丘就不能不管。

那么，孔子管了吗？管了。

这就至少说明两点。

第一，当时世道不好；第二，孔子挺身而出。

这不就是&ldo;救市&rdo;吗？

答：倒也是。

不过不是&ldo;救市&rdo;，是&ldo;救世&rdo;。

当然，打个引号，说是&ldo;救市&rdo;，也行。

问：其他人，也都这样吧？

答：应该说，最早是孔子发表了他的&ldo;救市主张&rdo;，比如以德治国、克己复礼、让世界充满爱等等，然后就有人出来支持或者反对他。

先是墨家反对，后是道家反对，最后是法家反对。

儒家自己这边，孟子和荀子支持。

不过孟子和荀子，观点也不完全相同，也有争论。

问：对不起，先打断一下。

你说&ldo;孔子最先发表救市主张&rdo;，难道老子不在前面？

答：恐怕有两个&ldo;老子&rdo;，或者至少有两个。

孔子曾经问礼的那个，在孔子之前，或者同时。

写《道德经》（《老子》）一书的，我想应该在孔子之后。

这个问题，只要比较一下《老子》和《论语》两书的内容，就不难得出结论。

简单地说，《论语》只是自说自话，基本上没有对立面；《老子》却是多处批判儒家，以儒家为靶子。

批判者总是在被批判者之后，这是常理。

如果要深究，建议读冯友兰先生的《中国哲学简史》和李零先生的《人往低处走》，我的《先秦诸子百家争鸣》一书中也有说明。

问：这样一说，就清楚了。

春秋战国时期一下子出现了那么多伟大的思想家，恐怕就因为当时&ldo;天下无道&rdo;，社会出了问题，得有人来&ldo;救&rdo;，来发表&ldo;救市&rdo;的主张。

这就有了先秦诸子。