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第二十三章划分中西文化开源思想比划分文明与野蛮更重要（第1页）

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第二十三章、划分中西文化开源思想，比划分文明与野蛮更重要

为什么说划分中西文化思想源头比划分文明与野蛮更重要？因为文明与野蛮就来自思想方法的根基之处，思想方法的基点正是决定人类文明与野蛮行为的动力源。

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一群人行为上是文明还是野蛮与文化修养有根本的关系，也就是说一个民族，一方人群所践行的思想方法是决定这方人行为文明与野蛮的根本因素。

因此，划分中西文化开源思想比划分文明与野蛮重要的多，开源思想决定着一群人，一个民族，一个国家的行动方向。

无论是中国传统理学还是西方哲学都是演义人类思想方法的学问，都是引导人类行为方向的学问，人类的思想方法决定了人类行为标准与行动指南，是人类行动方向的行标。

因此，思想方法的基点就决定了行为标准与行动指南的起点，而这个起点正是划分人类行为文明与野蛮的重要标准，可见划分中西方文化思想的开源之处，比划分文明与野蛮重要的多，文明与野蛮行为决定不了思想意识，而思想意识却是人类文明与野蛮行为的行标。

最近我看到一段崔永元与易中天的对话，大意是崔永元问：学术界对《百家讲坛》有诸多看法，你有什么见解？，易中天回答：《百家讲坛》是一个面对广大观众的节目，节目开办时间不长，没有经验，因此我们只有摸着石头过河，边走边摸，但是我们总算摸到石头了，我们过了河，如果不去摸，连河也过不去，有些人连河都没过。

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这段话听起来很有道理，所以台下的听众都给予热烈的鼓掌，很赞同他的观点。

其实不然，不过从这段里可以看到中国人普遍存在这种思想，这也侧面反映出文化根基的起点决定着思想方法的原因，其实这正是中国传统理学的软肋，正中国传统文化的诟病之处。

如果说中国人的原理思想简单、野蛮，粗放，轨道式发展，一定会有无法中国人站出来反对，可是你如果仔细地研读一下这段的深意你会发现，这就是人类文明之始所使用的思想方法，非常原始，黑格尔说这是“原始的理性”

。

这种思想方法正确不正确呢？正确。

从人类文明的起点上说这是非常正确的思想方法，人类发展的初期阶段，人类文明如一张白纸，没有经验可循，就必须使用摸着石头过河的原始理性的思想方法，来解决问题，积累经验，化解矛盾。

但是当人类文明发展到今天，仍然使用原始理性的思想方法是不是就显得有点落后了？

把中国传统理性学说归于野蛮的原始的理性文明，归于人类思想方法的初期阶段，一定会激起无数中国人的愤怒，可是你回头看看，自十九世纪以来无数中国优秀的先驱们抛头颅、洒热血为了什么？只为了砸碎旧世界吗？为的就是寻找到一种全新的思想方法来指引中国人向前发展。

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当人类文明发展到今天的高度，仍回过头去使用本已淘汰的思想方法是不是已经落后了？

那么什么是正确的文明的思想方法呢？这个正确的思想方法正是易中天后来所言的他不能办到的方法，他大致的意思是：《百家讲坛》没有成规可循，因此不能设置边界，不能设置条条框框，不能设置规则制度。

这句话听起来也很合理，似乎是办什么事情都应该如此，新生事物就不应该设置边界，设置条条框框，设置规则制度。

新生事物没有经验可循，就应该摸着石头过河，不设边界，任其发展。

这也是中国人的普遍思想，也是中国传统理学的思想方法。

但是西方哲学不这样认为，西方哲学有另一种观点。

由于西方哲学的思想根基是扎根在客观唯心世界的思想方法，所以持有哲学思想的人多数会持有，凡是新生事物，就应该在产生之前出充分的调研，事前设置边界，设置条条框框，设置严格的规则制度，设置风险与事故预案，在事件没有发生之前就已经做好充分的准备，一旦遇到超出边界，超出预期的事件，由于事前有预备，自然就能做到遇事不惊，不慌，沉着应对，用最快的速度化解危机。