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第五章 恐惧与安心（第1页）

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“七位祭司，各自吹响角笛，身穿铠甲的将领往前进军！”

“巡游了城镇七回，祭司吹完第七次角笛之后，约书亚宣告道，主将这个城镇赏赐与汝等……”

见两位不从之神的战斗进入了白热化，柳诚咏唱起了名为圣绝的言灵。

这个被冠以“大卫”

之名的战斗魔术最终奥义，能够给予使用者对神兽、神灵之类的“神圣歼灭的特权”

。

也就是说，使用了圣绝之后，对上不从之神和神兽，柳诚的攻击便不会被免疫。

而掌握圣绝，需要在咒力和武艺上，都达到圣骑士的等级。

据柳诚所知，能够使用出的人，仅仅只有圣拉斐尔、保罗·布琅特里以及黑王子阿雷克的心腹爵士·冰男这些等同于活着的传说的骑士。

所以柳诚在挑战圣拉斐尔成功，与其拥有了平等的地位之后，才有机会付出了一些代价，从其手中借阅记载了圣绝的原版魔导书——表彰大卫功绩之书。

“乔达摩·悉达多！”

就在柳诚咏唱言灵之时，化为龙的波旬发出了如雷鸣般的吼声。

柳诚在很远的地方，就能感受到身体的震动，连咏唱都有些维持不住的感觉。

“在你死后，我会杀掉你所有的徒子徒孙，毁掉世界上的一切佛法。”

“然后，这个世界将成为我的魔土。”

说着，波旬就想要吞下释迦摩尼。

“一切众生皆有佛性，汝也不例外。”

释迦摩尼以一种居高临下的语气向波旬说道，“想来以后，汝也会得成无上正等正觉。”

无上正等正觉，是由“阿耨多罗三藐三菩提”

意译而来，在佛教之中，指最高的觉悟和智慧。

在佛教经典《大集大虚空藏菩萨所问经》的记载之中，波旬在无数年之后的未来也会成佛，名为“妙住得法光如来”

。

“但在这之前——”

带着庄严的宝象，释迦摩尼以怜悯的语气，说出了满含着杀意的话语。

“汝还是下地狱吧！”

话音落下，释迦摩尼身体一扭，巧妙地从波旬所化之龙的缠绕之中脱离了出来，然后一掌打向波旬的脑袋。

传说之中，释迦摩尼在还是迦毗罗卫国太子的时候，便武艺超群，所以作为不从之神的释迦摩尼，自然也就拥有了不俗的武道修为。

面对释迦摩尼的攻击，波旬恢复了人身，迎了上去。

“嘭——！”

随着震天的碰撞之声，两位不从之神又开始了交战。

落下的流星，弥漫的黑雾，不止的地震，失去光明的太阳，撕裂万物的狂风……仅仅是因为波旬的存在而产生的种种异象，就给人以末日到来的感觉。