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第129章 调香圣女白莲秘闻（第4页）

这还跟最近兴盛的一个教派——“白莲教”

有关。

白莲教以“无生老母、真空家乡”

、“教中所获资财、悉以均分”

、“有患相救，有难相助，不持一钱可周行天下”

等为教义，立足于底层，使人在精神上得到一定寄托和慰藉。

对于生活困苦的贫民，乃至于水深火热的流民来说，吸引力很大，从者日众，在短短数年时间，就发展到一定规模。

而且不仅大荒府有白莲教的踪影，在其它各府同样也有。

只是因为大荒府更加偏僻，世家朝廷力量也最为薄弱，所以在这里发展得尤为猖獗罢了。

不过在安业城瘟疫爆发前，灵州白莲教活动还很少见，毕竟有安家、付家这样的大族坐镇。

但在灵州首府以外，大荒府的其它八州，白莲教的活动愈演愈烈。

这也是付家、安家联姻的其中一个原因，为了联手共同清扫白莲教。

而在安业城瘟疫爆发后，连最繁华的灵州也出现了不少流民。

尤其是在王婆他们铲除瘟疫源头的行动失败以后，现在瘟疫在灵州范围内都没完全止住。

只是奇怪的是，瘟疫的发作形式又和安业城有所不同，仿佛在传播过程中不断变异。

也正是因为这个原因，在灵州城还歌舞升平、一片繁花景象之时，灵州城以外，不少灾民流离失所。

哪怕是仅次于灵州城的安檀城，也在当初拜血教血祭事件中受到了重创，现在还没缓过劲来。

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而且这次事件，也造成了很多惨案。

加上可能是姽婳口中“诡异复苏”

的原因，各个诡异事件日渐增多……

一切的迹象都表明了王朝末路，乱世将至。

而白莲教更是趁着这个机会，在灵州也泛滥开来。

“据我探查到的消息，白莲教极有可能与调香教有关，甚至干脆背后站的就是调香教，这就有意思了……”

调香教走的上层路线，下层的水深火热跟她们全无关系。

而这个新出的教派，反其道行之，收拢流民，向平民传教，就差没扯旗造反了。

“这倒是个很好的插入点。”

付丧想要混入调香教，但先不说调香教多为女子，而且身为三大宗派，教内秩序也很森严。

门内弟子大多是从小收集培养的，也从小进行洗脑，确保忠心。

他一个外来人，凭什么被接纳进去？

而且以他的目标，肯定是不甘于当一个底层教众的。

除非……

付丧想到了自己的变化能力。

其实他完全可以找到一个调香教御使，将其弄死，然后伪装成他。

但调香教的人多为女子不说，想要进入核心高层，也最好是女子。

难道他要男扮女装？