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第74章 殷阳的二五基因（第3页）

他是知识分子，体力劳动哪比得过人家？他们是流水作业，稍一松懈，上道的活计就在面前成了堆，一成堆，车间管理的事务犯，就哇哇叫骂，只得夹紧屁眼一阵紧干，再求边上的犯人伸伸援手，才能清淤导流。

口渴也不敢喝水，喝水要小便，一小便活计就又堆起来了。

神经成铁条，肌肉成钢板，总算把白天的活儿扛下来了。

劳改犯劳改犯，劳动是本分，再苦再累怨不得人！

让他苦不堪言的是收工后，人的精神生活遭到生生压制的痛苦。

人的生命过程，是由物质和精神两个世界构成的。

关于人的需求理论，经典作家马斯洛和恩GS，给出的内容有所不同。

但体现在物质需求和精神需求两个层面的见解，总体是一致的。

人的需求，总是先满足浅表层的物质生活需要，然后再进入深层次的精神层面。

狱外自由人的精神生活是十分广泛的，他们有获得社会尊重的需要，由事业成功的追求，由亲情爱情友情的享受，有各种文体活动的愉悦......

犯人因为是犯人，以上自由人所获得的那些精神享受，基本都与他们无缘了，但他们到底是人，只要不是精神病患者，他们照样是需要有精神生活的。

高层次的事业追求、远大理想、光明前景等梦想，已经远去了十万八千里，刑满释放后，他们知道自己的犯罪思想没有得到改造，又身无寸技、文化不高，低水平的挣钱能力，与他们这个群体，共性化的高标准生活要求，形成了巨大的现实落差，弥补落差的唯一途径，就是重新犯罪，重新犯罪是早晚的事儿，从踏进监狱或少管所这一天起，他们大多数的人生就交给了监狱，或者执行床。

（如果是针毙的话。

）这一点，他们比谁都清楚，他们这方面的精神天空，一片漆黑不忍卒看。

他们的家庭，随着他们的被铐走，除了家里有钱的官员犯和商人犯外，绝大多数家庭的女主人，会沿着“一年人等X也等，两年人等X不等，三年人X都不等”

的，轨道驶离家庭。

她们走后，家就散了，孩子或随母亲去，或跟爷爷奶奶过，或者流露街头......

他们的父母，在他们未被抓花天酒地的时候，是想不到他们的，现在下了狱，兄弟姐妹、原来的密友，（大多也就是些酒肉朋友罢了）大多都离他们而去了，只有父母是永恒的，硬是将从牙缝里省下的钱寄给他们。

这些是犯人精神世界里的远程天空。

远程天空里的那些话，时时拨动着他们的心弦，牵动着他们的灵魂，能找个知友抖抖肺腑，诉诉心曲，尽管讲的都是些没用的，毕竟有了倾诉的地方，有了接纳苦水的池塘，有了同情劝慰的柔掌，在他们那一片漆黑凄惨的精神天空里，照样会引来阳光一缕，让他们千疮百孔的心得到些许疗治，让他们的神经不至崩溃，让他们的精神不会窒息......

在他们能有一两，两三知己相聚，能让他们在自己的，精神天空里作神作仙的，他们大多会在回忆里找回自己。

回忆总是美好的，哪怕最不堪回首的看守所日子，被回忆将过去请到面前时，也照样会裹起一层莫名的温馨。

他们会回忆他们圣洁的初恋，回忆他们肮脏的淫乱，回忆他们未犯罪前那些美好的时光，回忆自己犯罪时的兽行魔影......

回忆是一双双天使的纤手，通过这一双双柔掌的按摩，能让他们伤痕累累的心灵得到抚慰，让他们几近窒息的精神生命得到喘息......

（——且看看陈武的“新监管模式”

试点，是如何抹杀犯人的这些精神需求的。

且看下章。

）