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“那么这样说来,比间之事,系你一人之责?”
白衡放下酒樽,那老者又与白衡倒了一杯酒。
“是也不是,我只是做了应做的事,至于之后的事情,是她们做了应做的事。
前事因,后事报,这是天数,也是缘!”
老人举起酒樽,又饮了一杯。
“你做了什么?她们说的又是谁?何为前事因?何为后事报?”
白衡又喝了一杯。
这一次,老人并未给他倒酒。
“那就是你的问题了。”
他自顾自地喝着酒,放下酒樽之后,问道:“你对天下如何看?”
白衡不语。
“你不说,那就听老朽说一句吧!”
老人站起身来,缓缓说道:“自秦一统天下,天下百姓民不聊生,千万人之财富,聚于咸阳,而咸阳以外,男子力耕,不足粮饷,女子纺织,不足衣服,竭天下之资财以奉其政,小先生一路所见,可看到了这些?”
白衡想了想。
的确也是如此。
始皇帝有段时间的确出了这种那种昏招。
为修阿房,骊山墓,举服役半数民夫聚咸阳,大兴土木,导致虽有田地,但少劳力,这样一来,就出现了家有闲田而农户饿死这种诡异的情况。
阿房宫虽然号称聚敛天下钱财,但后世考古所知,不过只修建了一地基而已,但有无钱财还是得自己去看。
大家都是一张嘴,造谣传谣谁不会?
白衡只默默听着。
“自商鞅入秦以来,秦律越发严苛,一人死罪诛及三族,一家犯法邻里连坐,百姓动辄充苦役,遭酷刑,若非世道艰苦,谁愿触犯法纪,近些年,犯法之人数不胜数,可见世道多艰,民生疾苦。”
秦律的确严苛,但还没有到那种恐怖的程度。
一人死罪诛及三族,这种情况极少出现,除非是叛国通敌,造反屠城这种极其残忍的暴徒以外,大半都是刑城旦舂,或是为隶臣妾。
而且秦律之中,并非只有这些严苛律法的。
还有严禁私有土地兼并,维护私有财产这样维护人权的律法存在。
人张了一张嘴,一双眼,眼睛看到哪里,嘴巴就能说出什么,至于看不见的,自然也别想他说出来。
至于所谓世道多艰,百姓疾苦这类的话,骗骗古人也就算了,焉能骗过白衡。
翻开历史书看看。
就算是盛世,也有世道多艰,也有民生疾苦之处。
这无关盛世与否,无关君为贤君和暴君。
张养浩的《山坡羊·潼关怀古》告诉我们:兴,百姓苦;亡,百姓苦。
总有光亮照不进去的地方,哪里会是道德沦丧,会有罪恶滋生……
老人这话,听起来更想是诡辩了。
但老人的诡辩并未结束。
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