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第36章 古今医术七（第3页）

然而这还不是极限，太医署还对教师的品德要求和课时要求，必须以中央典药寮的教授方式为标准。

简而言之大唐的太医署，已经有了现代医学院的雏形。

而且唐朝还开创性的对女性进行了医学教育，当然了，这个时候的大唐虽然有女医，但是女医的素质并不高。

唐朝的女医，是从官户婢女中选拔优异者30人以上，于内药司外侧建造别院进行教育。

而女医的文化程度基本没什么要求，她们不需要去读什么古典医学书籍，而是诸博士依据原文口授医疗技术，也就是说女医们没有完整的教学体系，基本也没有机会进行医学研究的。

】

大唐的官员被说得面面相觑，女医们也是议论纷纷。

“以前也没想过，可现在这么一想，的确和男医的差别太大了。”

“这就是欺负我们是女子！”

“前朝名医不也没上过官学，学自家医书都能成为名医呢，我们好歹比民间的赤脚大夫要好一点吧，努力去学习也未必不能成名医啊。”

女医们聚在一起，互相打气：“我们不能放弃！

没人教我们就去自己研究看书，争取一起当女神医！”

虽然未来之路不够清晰，但此时此刻她们心中那个模糊的想法会成为她们未来的奋斗目标。

【即使如此，这也是历朝历代比较好的情况了，至少唐朝有女医。

到了宋明清时，女人想要看病，要么是身边侍女转述病况，要么是手腕搭着帕子隔着手帕由男大夫看诊，甚至出现了传说中的悬丝诊脉。

哇，手搭着腕子都不一定能诊对，隔着手帕和悬丝诊脉能成功吗？

不说绝对，但是绝大多数是不可能的，只能拼一拼望闻问三项而已。

说实话，这就是那些男人，尤其是贵族阶级的男人觉得女人的生死不重要，才会漠视了女医的发展。

但是女性的力量并不弱小，这个咱们之后有机会再说吧。

除了中央长安，在地方上，贞观年间开始，诸州也设立了医学，任命了医学博士教学，规定对《本草》《百一》《集验方》这类基本的医疗书籍，各地州学要同经史书籍一样必须有藏书，以推进医学教育的发展。

当然了，这些医学面向的是官僚阶级，贫苦大众的医疗问题只能求助于民间大夫。

不过唐玄宗、唐德宗期间，政府采取颁布医方于民间的措施，惠及百姓，也提高了医药的民众化程度。

】

李隆基得意起来，他也颁布了这个政令！

百姓也一定会因为这个对他更为拥戴！

【唐朝的医学制度，对后世的宋、元、明、清都有影响，在后世基本沿袭下来，并且影响了朝鲜、日本等东亚文化圈。

这样先进的医学制度下，大唐依然有喜欢嗑丹药的皇帝，白瞎了最好的医学资源，这也不怪皇帝平均寿命短了。

】

唐朝的大臣们对医学发展进行了好一番讨论，整体来说都是鼎力支持医学发展的。

毕竟不能长生，也没有转世，那么多活几年生前将这富贵享受够了才不亏本。

至于女医，也的确不能放下，但将男女放在一起学习医术要扯皮的东西就太多了，不如先让女医专注妇科，等日后天幕多说一些，他们再逐渐放开女医的求学也不晚。