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第十三卷 龙盘虎踞春秋事第一千三百七十章 聚饮五（第3页）

到了明朝，其实就更不必说了，在宋时便被誉为最为保守的理学儒家学派成了明时上下推崇的主流，于是，道学先生遍地成了这个时代最大的一个特点，人们的思想，也彻底被禁锢于一个小圈子当中，此时，可以说儒家的黄金时代已经过去了。

所以，也可以这样说，儒家始于春秋乱世，兴于汉，盛于唐，在宋代来到巅峰，而没落于明，流毒于清，最终走向消亡。

说的有些远了，而此时此刻，在唐末乱世延续至今的大秦，说的再多，其实也不得不承认，儒家学说，已经深深的影响到了人们的方方面面。

只要能够自称一声读书人的，都可以说是教门弟子，影响力的消退，也不过是相对于南唐，后周那里的情形而言罢了。

而起于秦地的大秦，却秉承了许多唐时的遗风。

以晋国公赵石为首的将领们，在战争中逐渐成长了起来，并得到了巨大的权力，而大秦的帝王，也在雄心勃勃的欲要重现汉唐盛世，做个人人称颂的开国明君。

在这样一个特殊的时刻，许多人自觉不自觉的靠拢在一起，隐约的挑战着既定俗称的那些旧有框架。

而遍观天下，实际上也没有比国武监这样的地方更合适作为战场了。

可以说，赵石并没有那样远大的眼光以及谋略，更没有想要就此动摇儒家统治的基础，只能说是身为军人的他，敏锐的抓住了这个人心思变的时机，来稳固军人的地位，踏实军队的基础。

还是那句老话，无论其出身还是经历，无论主观和客观产生了怎样的偏差，在他的主持之下，国武监的方方面面，必定会是一个极力排除文人影响力的地方。

而国武监操典的出现，更为这一切做了一个完美的注脚。

香侯府的女人，权力欲也许并不算太过旺盛，也许行事之间，依旧受到许多儒家学说无形的制约，但她们却是最为希望得到承认和尊重，也是最看不惯文人说教嘴脸的那一群人。

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若有若无的挑衅一下，也就在清理之间了，可惜，老头儿虽然心里明白，对于在青楼那样的地方之外，女人能大大方方坐到桌上，同男人共饮十分的看不惯，但秉着惟女子小人难养也的圣人教诲，只做不理罢了。

只是玛丽安娜受到鼓励，咯咯咯的笑了起来，还搂了陆晨一下，“那就好，我只怕做的不好，惹了。

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嗯，他不高兴。

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