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如今他久居陈、蔡之间,大夫们的所作所为都不合他的意思。
现在的楚国是个大国,前来请孔子了。
如果孔子受到楚国的重用,那么陈、蔡两国掌权的大夫就危险了。
&rdo;于是就一起派遣服劳役的徒众把孔子围困在野外。
孔子无法前往,又断粮,随从的弟子都生病,个个无精打采。
孔子却仍然不停地给他们讲学诵诗、弹琴唱歌。
子路面带怒色来见孔子说:&ldo;君子也有窘困的时候吗?&rdo;孔子说:&ldo;君子遇到窘困仍能坚守节操,小人遇到窘困就会什么事都干得出来。
&rdo;
子贡气得脸色都变了,孔子说:&ldo;赐啊,你认为我是博学多识的人吗?&rdo;子贡说:&ldo;是的,难道不是吗?&rdo;孔子说:&ldo;不是的,我只是用一个基本原则来贯穿所有的知识。
&rdo;
孔子知道弟子们心中恼怒,就召来子路问道:&ldo;《诗》中讲&lso;不是犀牛也不是老虎,却在旷野上徘徊&rso;。
难道我的学说不对吗?我们为什么会落到这种境地呢?&rdo;子路说:&ldo;想必是我们的仁德不够吧?所以别人不相信我们。
想必是我们的智谋还不够吧?所以人家不放我们走。
&rdo;孔子说:&ldo;有这样的道理吗?仲由,假如有仁德的人必定受人信任,哪会有伯夷、叔齐饿死在首阳山呢?如果有智谋的人必定能畅行无阻,怎么会有比干被剖心呢?&rdo;
子路出来,子贡进去见孔子。
孔子说:&ldo;赐啊,《诗》中说&lso;不是犀牛也不是老虎,却在旷野中徘徊&rso;。
难道我们的学说不对吗?我们为什么会落到这种境地?&rdo;子贡说:&ldo;因为先生的学说太博大了,所以天下诸侯没有哪个能容纳先生的。
先生何不稍微降低迁就一点呢?&rdo;孔子说:&ldo;赐啊,好的农夫虽然善于播种庄稼,但却不能保证一定有收获,能工巧匠制造的器具也未必能使所有人都称心。
君子能够研究并提出自己的学说,能用一定的方法规范社会,按照一定的次序管理国家,但不一定能被社会容纳。
如今你不勤修自己的学说,却想降低标准、迁就别人以希求别人容纳。
赐啊,你的志向不远大啊!
&rdo;
子贡出来,颜回进去见孔子。
孔子说:&ldo;回啊,《诗》中说&lso;不是犀牛也不是老虎,却在旷野中徘徊&rso;。
难道我的学说不对吗?我们为什么会落到这种境地?&rdo;颜回说:&ldo;先生的学说极其博大,所以天下诸侯都不能容纳,尽管如此,先生还是坚持不懈地推行自己的学说。
不被容纳又有什么关系呢?正因为不被流俗所容纳,所以才显示出不苟且、不迁就的君子风范。
不能研修和完善自己的学说,这才是我们的耻辱。
博大精深的学说已经非常完备却不被采用,这是国家统治者的耻辱。
不被容纳又有什么关系呢?不被容纳,更能显示出不随流俗的君子风范!
&rdo;孔子高兴地笑道:&ldo;是这样啊,颜家的孩子!
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