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第二千四百八十章（第2页）

他很少把自己的情绪发泄到下属身上……当然你也别指望灭霸是个好人。

一个君王，受人畏惧和受人爱戴哪个更好？如果能够同时做到两者，那再好不过，可惜这是个悖论，仅仅能做到既被人畏惧，同时又不被人们憎恨，就已经不错了。

如果一定要选，君主或领导受人畏惧要比受人爱戴更安全一些。

因为对于人类，一般可以这样说：他们是忘恩负义、容易变心的，是伪装者、冒牌货，见危险就躲开，有好处就上。

当你对他们有用的时候，他们会对你全心全意—正如我在前面所讲到的那样，当危险很远时，他们会信誓旦旦地表示愿意为你流血牺牲，奉献自己的财产、性命和子女。

可是，当危险真正来临的时候，他们就会弃你而去。

如果一个君主或领导完全听信他们的花言巧语而不做其他准备，他就要灭亡。

因为这种友谊不是建立在伟大崇高的精神之上的，而是依靠金钱买来的，这样的友谊在真正需要的时刻是指望不上的。

人们在冒犯一个自己爱戴的人时，比冒犯一个自己畏惧的人顾忌要小得多—因为爱戴是靠恩义的纽带维系的。

而人性是恶劣的，为了自己的利益，人们随时都会背信弃义。

可是对于畏惧，人们则由于担心那些必然降临的惩罚而心存忌惮。

人们爱戴君主，取决于他们自己的意愿；而感到畏惧，则是取决于君主的意志。

因此明智的人应当以自己的意志为基础，而不是以他人的意志为基础。

在这方面，灭霸一向做的不错。

他会利用恐惧！

也不吝啬散播恐惧。

恐惧是最好的统治手段！

古代的帝王专制是如何让你我变成顺民的，他们采取了简单又粗暴的手段，就是制造恐惧，人们顺从的根源就是恐惧，而且发自内心深处的恐惧。

有顺从的就有不顺从的，为了打击不顺从制造恐惧，君王们很早就有了连坐儿制度。

连坐儿这种严刑峻法，在我们有文字记载的那一天，它就存在。

早在商朝，军队就在战前都对士兵宣布了一条命令，一切不服从命令，不服从指挥的人，我就把你们连同你们的妻子儿女一同处死。

一人违令，妻儿同罪，这就是连坐儿制度最原始的形态。

你也许是一个自己不怕死的人，但是我要弄死你老婆孩子呢？受到这种威胁的人，他已经没有了其他的选择。

在谈一谈人们总歌颂的秦国，秦朝初初有三族之罪，终于发展到一人犯罪，三族连坐儿，你有问题，我就灭你三族。

关于这个三族啊，是哪？三族之罪终于发展到一人犯罪，三族连座。

你有问题对我不顺从，我就灭你三族。

是哪三族啊，就是你的父族母族妻族。

曾经对秦始皇做出巨大贡献的李斯，后来就是被腰斩于世啊，同时夷灭三族。

其实用连坐儿这种残暴刑罚的，每个国家皇帝都在做无一例外。

比如弹丸之地的梁国，就是龙刑峻法，一家犯罪四家连坐儿，我不仅要杀你的亲戚，而且还要杀你的邻居。

更是残暴之极，这条法律在秦国统一中原之后，立刻效仿！

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